基于中國傳統(tǒng)法文化的法治認(rèn)同培育
發(fā)布時(shí)間:2021-12-02 20:11
傳統(tǒng)法文化中的核心精髓和優(yōu)秀智慧,是法治中國的建設(shè)中產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同的本源性基石。"禮法合一"作為中國傳統(tǒng)法文化的基本形態(tài),它包含著以民本主義為核心的"仁"文化、以天人合一為中心的"和"文化以及以誠實(shí)守信為中心的誠信文化。從傳統(tǒng)法律文化中尋求智慧,傳承與創(chuàng)新其中優(yōu)秀元素,喚醒民眾內(nèi)心的自覺與自信,奠定立法基礎(chǔ)、提供司法支撐并塑造適格主體,助力法治認(rèn)同在全社會(huì)的形成。
【文章來源】:法制與社會(huì). 2020,(32)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、中國傳統(tǒng)法文化的基本形態(tài)
(一)禮法體制的形成歷程
(二)禮法體制的基本構(gòu)成
二、中國傳統(tǒng)法文化的再生價(jià)值
(一)以民本主義為核心的“仁”文化
(二)以天人合一為中心的“和”文化
(三)以誠實(shí)守信為中心的誠信文化
三、傳統(tǒng)法文化助力法治認(rèn)同的生成
(一)傳承“禮法合一”,追尋“良法善治”,為法治認(rèn)同的形成奠定立法基礎(chǔ)
(二)轉(zhuǎn)化“情理法合一”,尋求“實(shí)體正義”,為法治認(rèn)同的形成提供司法支撐
(三)吸收“民為邦本”,堅(jiān)持“以民為本”,為法治認(rèn)同的形成塑造適格主體
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中華法文化中敦誠守信的民族精神[J]. 張晉藩. 人民法治. 2018(01)
[2]禮、禮治及其現(xiàn)代價(jià)值——對(duì)既有學(xué)術(shù)研究文獻(xiàn)的檢討[J]. 楊玉圣. 社會(huì)科學(xué)論壇. 2017(01)
[3]中國傳統(tǒng)“家法族規(guī)”的特征及現(xiàn)代法治意義[J]. 李鼎楚. 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(05)
[4]中國傳統(tǒng)法文化中良善公正之規(guī)定及其實(shí)踐[J]. 何勤華. 中國法律評(píng)論. 2016(01)
本文編號(hào):3529123
【文章來源】:法制與社會(huì). 2020,(32)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、中國傳統(tǒng)法文化的基本形態(tài)
(一)禮法體制的形成歷程
(二)禮法體制的基本構(gòu)成
二、中國傳統(tǒng)法文化的再生價(jià)值
(一)以民本主義為核心的“仁”文化
(二)以天人合一為中心的“和”文化
(三)以誠實(shí)守信為中心的誠信文化
三、傳統(tǒng)法文化助力法治認(rèn)同的生成
(一)傳承“禮法合一”,追尋“良法善治”,為法治認(rèn)同的形成奠定立法基礎(chǔ)
(二)轉(zhuǎn)化“情理法合一”,尋求“實(shí)體正義”,為法治認(rèn)同的形成提供司法支撐
(三)吸收“民為邦本”,堅(jiān)持“以民為本”,為法治認(rèn)同的形成塑造適格主體
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中華法文化中敦誠守信的民族精神[J]. 張晉藩. 人民法治. 2018(01)
[2]禮、禮治及其現(xiàn)代價(jià)值——對(duì)既有學(xué)術(shù)研究文獻(xiàn)的檢討[J]. 楊玉圣. 社會(huì)科學(xué)論壇. 2017(01)
[3]中國傳統(tǒng)“家法族規(guī)”的特征及現(xiàn)代法治意義[J]. 李鼎楚. 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(05)
[4]中國傳統(tǒng)法文化中良善公正之規(guī)定及其實(shí)踐[J]. 何勤華. 中國法律評(píng)論. 2016(01)
本文編號(hào):3529123
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