本文旨在理清德沃金的政策觀念,即,在一般法理學(xué)、法概念論層面,德沃金所指的政策是什么、其與原則具有什么關(guān)系,以及,政策是不是法律。對(duì)上述問題的回答,應(yīng)建立在對(duì)德沃金一般法理論的理解之上。德沃金在《身披法袍的正義》一書中,將一般法理學(xué)分成了四個(gè)階段,即,旨在確認(rèn)法概念性質(zhì)的語(yǔ)義學(xué)階段、旨在識(shí)別概念分析及融貫論所要求的價(jià)值的法學(xué)階段、旨在通過建構(gòu)性詮釋溝通價(jià)值與具體法律命題的釋義階段及依據(jù)上述階段所證立的具體法律命題進(jìn)行司法裁判的裁判階段。該等階段劃分,是從一般到特殊、從抽象到具體、從法概念論到裁判理論的劃分。而德沃金本人的理論發(fā)展,卻起始于對(duì)司法裁判中疑難案件的關(guān)注,即,對(duì)具體法律命題的關(guān)注,因而,德沃金法律理論是一種關(guān)于法律命題及其根據(jù)的理論。如果我們相信,德沃金依靠建構(gòu)性詮釋,成功建立了一種“一元的法律理論”,那么,在上述從具體法律命題到法律之概念的過程中,則勢(shì)必包括一種關(guān)于什么是一條法律的個(gè)別化進(jìn)路。本文指出,這種個(gè)別化進(jìn)路的特點(diǎn)是,將具體法律命題視為一條法律。而政策,作為一種社會(huì)事實(shí),出現(xiàn)在該等過程之中。德沃金關(guān)于司法裁判應(yīng)當(dāng)排除政策論據(jù)的著名斷言,在法概念論層面,也應(yīng)當(dāng)因此理解... 

【文章來源】：中國(guó)政法大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第一章 德沃金政策的主要內(nèi)容
    一、權(quán)利命題下的政策
        (一) 集體目標(biāo)向個(gè)人權(quán)利轉(zhuǎn)化的分配性特征
        (二) 集體目標(biāo)向個(gè)人權(quán)利的轉(zhuǎn)化
        (三) 個(gè)人權(quán)利與集體目標(biāo)的區(qū)分之必要性
    二、整全法理論下的政策
        (一) 概述
        (二) 政策論證對(duì)法律實(shí)踐具有符合面向
        (三) 政策論據(jù)不具有最佳證立面向
    三、小結(jié)
        (一) 集體目標(biāo)向個(gè)人權(quán)利轉(zhuǎn)化的分配性特征之特點(diǎn)
        (二) 建構(gòu)性詮釋對(duì)政策問題的回避
第二章 政策與原則的聯(lián)系和區(qū)別
    一、德沃金“原則”一詞所指涉的對(duì)象
        (一) 合理預(yù)見“原則”與具體權(quán)利
        (二) 最佳證立面向下的原則與抽象權(quán)利
        (三) 德沃金對(duì)“原則”一詞的寬泛使用及其局限性
    二、德沃金法律理論中的反思平衡結(jié)構(gòu)
        (一) 德沃金反思平衡結(jié)構(gòu)示意圖
        (二) 整全性所包含的道德義務(wù),是所有社會(huì)成員的義務(wù)嗎？
        (三) 不屬于原則或政策的其他根據(jù)去了哪里？
    三、對(duì)政策與原則關(guān)系的再審視
        (一) 概述
        (二) 政策與獨(dú)立的抽象價(jià)值
        (三) 政策是原則在“根據(jù)”層面的幻影
第三章 在法概念論的視角審視政策
    一、法概念論與德沃金的個(gè)別化進(jìn)路
        (一) 個(gè)別化進(jìn)路問題為什么是重要的
        (二) 德沃金的個(gè)別化進(jìn)路
    二、德沃金的法概念論并不包含政策
    三、對(duì)德沃金政策觀念的反思
        (一) 符合面向意味著什么？
        (二) 再論政策與法律的關(guān)系
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3521513