秋審作為清朝的一項(xiàng)重要的司法活動(dòng),是對(duì)各省斬監(jiān)候,絞監(jiān)候案件的一種復(fù)核制度。從其確立、發(fā)展到完善,秋審逐漸發(fā)展成中國(guó)歷史上一項(xiàng)獨(dú)特的死刑復(fù)核制度。清代秋審主要淵源于明朝朝審,在前代的基礎(chǔ)上完善發(fā)展。秋審有地方秋審和中央秋審之分。地方程序有:州縣造冊(cè)解囚,臬司審核,督撫審錄和具題締造黃冊(cè)。中央程序有:刑部看詳、核擬,九卿等會(huì)審和具題,皇上勾決。經(jīng)過(guò)秋審的案犯最終分為情實(shí)、緩決、可矜和留養(yǎng)承祀。只有情實(shí)才執(zhí)行死刑。秋審的主要內(nèi)容是對(duì)地方各省的斬監(jiān)候、絞監(jiān)候案件進(jìn)行集中、全面的復(fù)核,參與會(huì)審的主體有九卿、詹事、科道、軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士等重要官員。秋審會(huì)審一般都在秋天八月舉辦,地點(diǎn)在金水橋西,故而名為“秋審”。所謂“情理法”,指的是中國(guó)傳統(tǒng)法律文化,受儒家天理、人情觀念的影響,注重天道所體現(xiàn)的公平、衡常;人情體現(xiàn)的人類(lèi)理性。而傳統(tǒng)中國(guó)以儒家思想為主流意識(shí)形態(tài)的立法和司法活動(dòng),注重天道人倫與法律之間的相互融通。立法上旨在使法律的規(guī)定合于自然運(yùn)行的規(guī)律,合于人倫道德的運(yùn)行原理。司法上則注重探究行為人的主觀動(dòng)機(jī)目的,以自然之理、人事之理、人倫道德作為衡量行為人主觀罪錯(cuò)的重要標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)案件的處置上則... 

【文章來(lái)源】：西南政法大學(xué)重慶市

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
引言
一、清代秋審制度概述
    (一)清代秋審制度的起源于融通“情理法”
    (二)清代秋審制度思想基礎(chǔ)中的“情理法”
二、清代秋審程序中的“情理法”
    (一)地方秋審程序中的“情理法”
    (二)中央秋審程序中的“情理法”
三、清代秋審制度中的“情理法”特點(diǎn)及評(píng)價(jià)
    (一)清代秋審制度中的“情理法”特點(diǎn)
    (二)情理法融通的“秋審”的積極性與消極性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3429632