“女娶男嫁”:隴南入贅婚傳統(tǒng)法律文化研究
發(fā)布時(shí)間:2021-10-10 18:01
隴南地區(qū)的婚姻習(xí)慣有著自己獨(dú)特的特點(diǎn),并且區(qū)別于其他漢族村落及地區(qū),主要受到歷史背景、地理環(huán)境、宗教信仰以及文化傳承等影響,當(dāng)?shù)氐娜胭樆榉晌幕兄涿黠@的特征,在歷史不斷地更迭中留下了獨(dú)特的婚姻習(xí)慣。本文共分三個(gè)章節(jié),第一章緒論中主要闡述了選題的原因與背景,對(duì)于隴南地區(qū)的歷史概況及地理位置進(jìn)行了介紹,并且對(duì)于本篇論文的寫(xiě)作及研究方法進(jìn)行了總結(jié)。第二章主要對(duì)隴南“女娶男嫁”婚姻法律文化的歷史概況和當(dāng)?shù)亓?xí)慣法,并著重對(duì)隴南地區(qū)的“入贅婚”婚姻的成立、婚姻禁止條件以及婚禮的具體過(guò)程作了全面詳細(xì)的介紹,其中主要是對(duì)于目前隴南當(dāng)?shù)氐摹芭⒛屑蕖狈晌幕恼{(diào)查情況的闡釋,包含了婚姻的訂立、家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系、婚姻的解除以及對(duì)于財(cái)產(chǎn)的繼承等內(nèi)容。其中還對(duì)隴南“女娶男嫁”婚姻法律文化中的特點(diǎn)和變遷進(jìn)行歸納總結(jié),對(duì)這種婚姻家庭法律文化的形成原因進(jìn)行了研究分析。第三章總共用以三個(gè)要點(diǎn)對(duì)隴南“女娶男嫁”婚姻法律文化今后的發(fā)展和調(diào)整進(jìn)行了討論,首先對(duì)于隴南“女娶男嫁”婚姻法律文化與制定法沖突及其具體表現(xiàn)進(jìn)行了學(xué)術(shù)思考,其次對(duì)隴南“女娶男嫁”婚姻法律文化與國(guó)家法中的一致性進(jìn)行了闡釋,最后對(duì)隴南“女娶男嫁”婚姻法律文...
【文章來(lái)源】:蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:64 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
隴南行政區(qū)劃圖
康縣區(qū)劃圖,標(biāo)注紅點(diǎn)的是“女娶男嫁”婚俗核心區(qū)
蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文“女娶男嫁”:隴南入贅婚傳統(tǒng)法律文化研究32字一般是和女方同輩的,第三個(gè)字是女方家長(zhǎng)輩根據(jù)男方的特點(diǎn)給男方娶的名字;第三,男方在婚禮上要舉行儀式向女方家庭認(rèn)祖歸宗,男方要寫(xiě)入女方家譜,即“更名入籍”,正式成為女方家庭的一員。姓名權(quán)是“公民決定、使用和依照規(guī)定改變自己姓名的權(quán)利”1,是人格權(quán)之一。2014年11月1日,全國(guó)人大常委會(huì)公布的《關(guān)于〈中華人民共和國(guó)民法通則〉》第九十九條第一款《<中華人民共和國(guó)婚姻法>第二十二條的解釋》規(guī)定,公民行使姓名權(quán),應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,不得損害社會(huì)公共利益。姓名的主要文化價(jià)值是表明個(gè)人家族身份及其在家族中地位的標(biāo)志,同一家庭或家族的成員通常采用同一姓氏。在康南,結(jié)婚當(dāng)天女方家里長(zhǎng)輩還要給男方重新取名,要隨女方的姓。以前戶籍管理沒(méi)有現(xiàn)在這么嚴(yán)格,男方入贅后戶口都要改了。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在時(shí)代變化了,男方是否要遵從“更名入籍”要與女方婚前約定,F(xiàn)實(shí)生活中的絕大多數(shù)情況下是女方提出要求經(jīng)男方同意后決定。根據(jù)本文收集民事判決書(shū)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可見(jiàn),上圖顯示2014年以后男方婚后“更名入籍”的僅占22%,78%的上門(mén)女婿并沒(méi)有改姓,仍然使用原來(lái)的姓名。下圖則是男方是否遷戶口的統(tǒng)計(jì),大多數(shù)判決書(shū)中都沒(méi)有提及男方是否把戶口遷入女方,但是仍有22%的案件明確表明男方遷戶口到女方,7%的人表明沒(méi)有將男方戶口遷入女方家庭,其中一人明確表示當(dāng)時(shí)男女雙方家庭明確約定男方不遷戶口。圖2-3“男到女家”的另一種情況是被當(dāng)?shù)厝朔Q為“二門(mén)俱開(kāi),兩來(lái)兩去”,是指男方婚后保留原來(lái)的姓氏和名字。根據(jù)裁判文書(shū)網(wǎng)上民事判決書(shū)的統(tǒng)計(jì),女娶男嫁家1馬原主編.民事審判實(shí)務(wù)[M].北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,1993:208.
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]私法多元法源的觀念、歷史與中國(guó)實(shí)踐 《民法總則》第10條的理論構(gòu)造及司法適用[J]. 汪洋. 中外法學(xué). 2018(01)
[2]論《民法總則》中習(xí)慣的司法適用[J]. 彭誠(chéng)信. 法學(xué)論壇. 2017(04)
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[5]少數(shù)民族習(xí)慣法司法適用研究[J]. 王杰,王允武. 甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(01)
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[7]論民族習(xí)慣法在民事司法中的適用[J]. 郭劍平. 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(02)
[8]鄉(xiāng)村社會(huì)變遷場(chǎng)景中的婚嫁習(xí)俗[J]. 劉中一. 中國(guó)農(nóng)村觀察. 2011(05)
[9]打老庚:滇黔桂交界地區(qū)的民族關(guān)系[J]. 王暉. 廣西民族研究. 2010(04)
[10]維吾爾族婚姻習(xí)慣法初探[J]. 努爾比艷·阿不拉. 經(jīng)營(yíng)管理者. 2009(09)
博士論文
[1]“祖蔭”博弈與意義建構(gòu)—大理白族“不招不嫁”婚姻的人類學(xué)研究[D]. 許沃倫.云南大學(xué) 2015
[2]默會(huì)之“法”[D]. 羅濤.中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué) 2014
[3]社會(huì)變遷中的中國(guó)農(nóng)村婚姻與家庭研究(1950-1985)[D]. 李飛龍.中共中央黨校 2010
[4]中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法研究[D]. 高其才.中國(guó)政法大學(xué) 2002
碩士論文
[1]湖南省T村婚姻習(xí)慣法調(diào)查[D]. 潘磊.吉林大學(xué) 2018
[2]廣西瑤族婚姻習(xí)慣法與現(xiàn)行《婚姻法》的沖突與協(xié)調(diào)[D]. 韋伊.中國(guó)石油大學(xué)(華東) 2017
[3]民間法與國(guó)家法的沖突與整合[D]. 鄧華鑫.西南大學(xué) 2015
[4]不完整的倒置[D]. 王文亭.中國(guó)政法大學(xué) 2011
[5]云南少數(shù)民族婚姻家庭習(xí)俗的法律分析[D]. 趙萬(wàn)梅.云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2010
[6]城市化背景下的農(nóng)村招贅婚姻研究[D]. 吳妙琴.華東師范大學(xué) 2010
[7]現(xiàn)代維吾爾族婚姻變遷研究[D]. 熱比古麗·卡地爾.新疆大學(xué) 2009
[8]法律與道德的沖突[D]. 陳海燕.西南政法大學(xué) 2008
[9]民國(guó)婚姻法律的基本變遷[D]. 王亞敏.中國(guó)政法大學(xué) 2007
[10]改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村婚姻習(xí)俗的變遷[D]. 鐘祥虎.安徽大學(xué) 2005
本文編號(hào):3428878
【文章來(lái)源】:蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:64 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
隴南行政區(qū)劃圖
康縣區(qū)劃圖,標(biāo)注紅點(diǎn)的是“女娶男嫁”婚俗核心區(qū)
蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文“女娶男嫁”:隴南入贅婚傳統(tǒng)法律文化研究32字一般是和女方同輩的,第三個(gè)字是女方家長(zhǎng)輩根據(jù)男方的特點(diǎn)給男方娶的名字;第三,男方在婚禮上要舉行儀式向女方家庭認(rèn)祖歸宗,男方要寫(xiě)入女方家譜,即“更名入籍”,正式成為女方家庭的一員。姓名權(quán)是“公民決定、使用和依照規(guī)定改變自己姓名的權(quán)利”1,是人格權(quán)之一。2014年11月1日,全國(guó)人大常委會(huì)公布的《關(guān)于〈中華人民共和國(guó)民法通則〉》第九十九條第一款《<中華人民共和國(guó)婚姻法>第二十二條的解釋》規(guī)定,公民行使姓名權(quán),應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,不得損害社會(huì)公共利益。姓名的主要文化價(jià)值是表明個(gè)人家族身份及其在家族中地位的標(biāo)志,同一家庭或家族的成員通常采用同一姓氏。在康南,結(jié)婚當(dāng)天女方家里長(zhǎng)輩還要給男方重新取名,要隨女方的姓。以前戶籍管理沒(méi)有現(xiàn)在這么嚴(yán)格,男方入贅后戶口都要改了。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在時(shí)代變化了,男方是否要遵從“更名入籍”要與女方婚前約定,F(xiàn)實(shí)生活中的絕大多數(shù)情況下是女方提出要求經(jīng)男方同意后決定。根據(jù)本文收集民事判決書(shū)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可見(jiàn),上圖顯示2014年以后男方婚后“更名入籍”的僅占22%,78%的上門(mén)女婿并沒(méi)有改姓,仍然使用原來(lái)的姓名。下圖則是男方是否遷戶口的統(tǒng)計(jì),大多數(shù)判決書(shū)中都沒(méi)有提及男方是否把戶口遷入女方,但是仍有22%的案件明確表明男方遷戶口到女方,7%的人表明沒(méi)有將男方戶口遷入女方家庭,其中一人明確表示當(dāng)時(shí)男女雙方家庭明確約定男方不遷戶口。圖2-3“男到女家”的另一種情況是被當(dāng)?shù)厝朔Q為“二門(mén)俱開(kāi),兩來(lái)兩去”,是指男方婚后保留原來(lái)的姓氏和名字。根據(jù)裁判文書(shū)網(wǎng)上民事判決書(shū)的統(tǒng)計(jì),女娶男嫁家1馬原主編.民事審判實(shí)務(wù)[M].北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,1993:208.
【參考文獻(xiàn)】:
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[7]論民族習(xí)慣法在民事司法中的適用[J]. 郭劍平. 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(02)
[8]鄉(xiāng)村社會(huì)變遷場(chǎng)景中的婚嫁習(xí)俗[J]. 劉中一. 中國(guó)農(nóng)村觀察. 2011(05)
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博士論文
[1]“祖蔭”博弈與意義建構(gòu)—大理白族“不招不嫁”婚姻的人類學(xué)研究[D]. 許沃倫.云南大學(xué) 2015
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[3]社會(huì)變遷中的中國(guó)農(nóng)村婚姻與家庭研究(1950-1985)[D]. 李飛龍.中共中央黨校 2010
[4]中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法研究[D]. 高其才.中國(guó)政法大學(xué) 2002
碩士論文
[1]湖南省T村婚姻習(xí)慣法調(diào)查[D]. 潘磊.吉林大學(xué) 2018
[2]廣西瑤族婚姻習(xí)慣法與現(xiàn)行《婚姻法》的沖突與協(xié)調(diào)[D]. 韋伊.中國(guó)石油大學(xué)(華東) 2017
[3]民間法與國(guó)家法的沖突與整合[D]. 鄧華鑫.西南大學(xué) 2015
[4]不完整的倒置[D]. 王文亭.中國(guó)政法大學(xué) 2011
[5]云南少數(shù)民族婚姻家庭習(xí)俗的法律分析[D]. 趙萬(wàn)梅.云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2010
[6]城市化背景下的農(nóng)村招贅婚姻研究[D]. 吳妙琴.華東師范大學(xué) 2010
[7]現(xiàn)代維吾爾族婚姻變遷研究[D]. 熱比古麗·卡地爾.新疆大學(xué) 2009
[8]法律與道德的沖突[D]. 陳海燕.西南政法大學(xué) 2008
[9]民國(guó)婚姻法律的基本變遷[D]. 王亞敏.中國(guó)政法大學(xué) 2007
[10]改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村婚姻習(xí)俗的變遷[D]. 鐘祥虎.安徽大學(xué) 2005
本文編號(hào):3428878
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