發(fā)布時(shí)間：2021-10-06 18:46

　　儒家的理想是要完成人格的培育,而對(duì)人的培育不能脫離政治生活。因此,王道政治成為實(shí)現(xiàn)儒家理想的最佳方式。荀子雖在一定程度上肯定"霸道",但根本上是一個(gè)王道主義者。荀子極具現(xiàn)實(shí)性思想性格,其所謂的"王道"體現(xiàn)為一種和諧、有序的群體生活,而王道政治的構(gòu)建過(guò)程又顯露出一種制度化法則。荀子提出"尚賢使能""禮樂(lè)之統(tǒng)""明德慎罰""節(jié)用裕民"的主張,從制度上論證了養(yǎng)民教民、臻于王道的途徑。 

【文章來(lái)源】：長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào). 2020,39(09)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“尚賢使能”的用人之法
二、“禮樂(lè)之統(tǒng)”的教化之法
三、“明德慎罰”的刑賞之法
四、“節(jié)用裕民”的富民富國(guó)之法



本文編號(hào)：3420555