禮儀制度是國民政府進行國家治理的制度建設(shè)項目之一。1943年,隨著抗戰(zhàn)之國際形勢好轉(zhuǎn),這項制度建設(shè)在久經(jīng)"懸置"后重新開啟,切合蔣介石建設(shè)新"禮義之邦"的文明理想。在其指示下,內(nèi)政部、教育部與考試院先后執(zhí)掌制禮的主導(dǎo)權(quán),但三部院高官因權(quán)力矛盾與意見分歧而貌合神離,暗中角逐。是年,考試院院長戴季陶以兼顧中外禮儀文明為準(zhǔn)則,主持擬出《中華民國禮制草案》,然而,蔣因該草案不合己意,拖而不決,使禮制建設(shè)再遭挫折。這表明抗戰(zhàn)時期國民政府的禮制建設(shè)陷入了高層權(quán)威與"治法"之頂層設(shè)計互相牽絆的困境。蔣、戴等政要在文化權(quán)威與政治權(quán)威上各用其勢,促使國民黨派系政治更為復(fù)雜,禮制建設(shè)最終功敗垂成。 

【文章來源】：北方論叢. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、內(nèi)政部制禮的困頓與轉(zhuǎn)機
二、禮樂館設(shè)立及其議禮成果的擱置
三、戴季陶與“北泉議禮”的變調(diào)
四、《中華民國禮制草案》的修訂與懸置
五、余論



本文編號：3408866