"親親相隱"制度是中國儒家思想中一個古老卻充滿爭議的話題,這一制度以其獨特的歷史價值和重要的現(xiàn)實意義仍吸引著我們做進一步梳理和反思。通過追溯親親相隱這一制度的歷史淵源,捕捉其所表現(xiàn)出來的特點,透過這些歷史考察探究這一制度的價值與缺陷,發(fā)現(xiàn)以親情倫理為紐帶的親親相隱的法律制度在當(dāng)今現(xiàn)代社會中仍然有其存在的必要性與相對合理性,基于此對親親相隱是否適用于現(xiàn)代化的命題進行了分析。 

【文章來源】：現(xiàn)代交際. 2020,(14)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、親親相隱制度的歷史沿革
二、親親相隱制度的價值與缺陷分析
    1. 親親相隱制度的合理性價值
    2. 親親相隱制度的消極成分
三、我國刑法應(yīng)植入親親相隱制度的合理內(nèi)核
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國古代親親相隱制度的歷史嬗變及相關(guān)問題思考[J]. 梁霞.  青海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(05)
[2]親親相隱回歸刑事法律的思考[J]. 雍自元,廉彪.  法學(xué)雜志. 2013(10)
[3]親親相隱刑事政策思想法律化的現(xiàn)代思考[J]. 彭鳳蓮.  法學(xué)雜志. 2013(01)
[4]容隱制度及其當(dāng)代意蘊[J]. 林雅.  當(dāng)代法學(xué). 2004(06)
[5]親親相隱及其現(xiàn)代化[J]. 江學(xué).  法學(xué)評論. 2002(05)
[6]關(guān)注刑法的人倫精神——以新刑法第310條規(guī)定的窩藏、包庇罪為視角[J]. 汪永樂.  政法論壇. 2001(01)



本文編號：3159687