《唐律疏議》在我國(guó)法制史上具有舉足輕重的地位,是中華法系的代表作品。學(xué)界對(duì)唐律疏議的研究成果眾多。本文的研究對(duì)象僅是律典中一個(gè)條文——盜毀天尊佛像條,通過對(duì)魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、宗教情況的闡述,來尋求條文形成的內(nèi)在動(dòng)因。這樣就使得我們更好的理解條文內(nèi)涵。本文第一部分是對(duì)條文的解釋說明。本文第二部分是論文的主體。先說明佛教在社會(huì)流傳廣泛的原因。介紹從東漢末年至隋滅陳近四百年時(shí)間內(nèi)政權(quán)更迭,戰(zhàn)亂頻繁,人口大量減少,百姓在死亡線上掙扎情況。佛教又鼓吹來世,教導(dǎo)人們安于現(xiàn)狀,這就迎合了當(dāng)時(shí)大眾的心理,使得其迅速傳播。佛教教義本來就鼓勵(lì)信眾興福田事業(yè),再加上這一時(shí)期戰(zhàn)亂影響,百姓生活困苦。這一切都有利于佛教的傳播,佛教教義不斷地深入人心。接著介紹造像情況。把年代較早的以及較大的石窟造像,以及這一時(shí)期的寺院數(shù)目和僧尼數(shù)目做成表格列出,數(shù)量巨大的寺院佛塔、石窟、僧尼表明佛教在社會(huì)上流傳程度。這些反映出當(dāng)時(shí)造像的活躍程度。教義鼓勵(lì)信眾積極營(yíng)造寺院臺(tái)閣與造像,其意義可以興福,興�？梢郧蟮脕硎佬腋�,免受地獄之苦。本文還從經(jīng)濟(jì)史角度找尋一些關(guān)于造像的情況。造像里有很大一部分是金銅造像。金銅又是價(jià)值很高的... 

【文章來源】：云南財(cái)經(jīng)大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：40 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
一、唐代盜毀佛像的規(guī)定
二、盜毀佛像行為入罪時(shí)的社會(huì)背景
    （一）佛教傳播與影響
        1、社會(huì)動(dòng)蕩與戰(zhàn)亂
        2、佛教影響下慈善事業(yè)的開展
    （二）佛教造像情況梳理
        1、佛教造像概況
        2、造像原材料
        3、工匠情況梳理
    （三）、反佛思想與反佛運(yùn)動(dòng)
        1、王充與范縝
        2、北方兩次反佛運(yùn)動(dòng)
三、盜毀佛像行為入罪及其影響
    （一）魏晉南北朝盜毀佛像行為入罪情況
    （二）唐朝盜毀佛像行為入罪情況及影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論北朝的慈善事業(yè)[J]. 周兆望,蔡定益.  南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2005(02)
[2]魏晉南朝慈善事業(yè)初探[J]. 周兆望,蔡定益.  南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
[3]儒家民族觀與十六國(guó)北朝民族融合及其歷史影響[J]. 朱大渭.  中國(guó)史研究. 2004(02)
[4]《佛說諸德福田經(jīng)》與中古佛教的慈善事業(yè)[J]. 張國(guó)剛.  史學(xué)集刊. 2003(02)
[5]中國(guó)歷代糧食價(jià)格問題通考[J]. 黃冕堂.  文史哲. 2002(02)
[6]論魏晉南北朝志怪小說的宣佛思想傾向[J]. 李希運(yùn).  東方論壇(青島大學(xué)學(xué)報(bào)). 1999(03)
[7]論中國(guó)古代慈善事業(yè)的思想基礎(chǔ)[J]. 王衛(wèi)平.  江蘇社會(huì)科學(xué). 1999(02)
[8]東晉南朝時(shí)期的移民浪潮與土地開發(fā)[J]. 童超.  歷史研究. 1987(04)
[9]略論王充的無神論思想[J]. 劉亦冰.  紹興師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1981(02)

碩士論文
[1]中古寺院經(jīng)濟(jì)和佛教慈善事業(yè)[D]. 曾義青.南京師范大學(xué) 2006



本文編號(hào)：3139123