本文關(guān)鍵詞：羅馬法與唐律中家長(zhǎng)制度的比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：古羅馬的家長(zhǎng)制度與古代中國(guó)的家長(zhǎng)制度有著很多的共同表象,但是后來(lái)的發(fā)展卻大相徑庭。在古羅馬家長(zhǎng)制中,家長(zhǎng)擁有絕對(duì)的、獨(dú)占的權(quán)力,家人相對(duì)地處于無(wú)權(quán)的狀態(tài),這是古典的古代奴隸制存在的根源;另一方面,家長(zhǎng)的巨大權(quán)力又與社會(huì)中家庭的獨(dú)立性相關(guān)聯(lián),從而又成為民主制的基礎(chǔ)。中國(guó)的家長(zhǎng)制無(wú)疑具有與之不同的特征,從唐律等封建法律對(duì)家長(zhǎng)的規(guī)定來(lái)看,它既規(guī)定了家長(zhǎng)的權(quán)力,更強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)的義務(wù)。本論文擬對(duì)古代羅馬與唐律中的家長(zhǎng)制度進(jìn)行比較,揭示共同制度背后的社會(huì)規(guī)律性,分析導(dǎo)致兩者分道揚(yáng)鑣的歷史因由。本文第一章對(duì)兩者中的家庭結(jié)構(gòu)分別進(jìn)行分析比較,欲分析家長(zhǎng)制度,就需要準(zhǔn)確地把握家庭結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。本文認(rèn)為,二者的家都是指在家長(zhǎng)的支配下的一切的人和物,妻子、子女、奴隸和牲畜、土地都是附庸于家長(zhǎng)的權(quán)力之下。第二章從二者的家長(zhǎng)身份的取得與喪失進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn)唐律對(duì)家長(zhǎng)制度的規(guī)定具有濃厚的倫理道德色彩,強(qiáng)調(diào)的是卑親屬對(duì)家長(zhǎng)的服從之義務(wù),以義務(wù)為中心;而羅馬法的規(guī)定倫理道德色彩淡薄,家長(zhǎng)具有法律主體上的意義,側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是家長(zhǎng)對(duì)卑親屬所享有之支配權(quán)力。第三章對(duì)二者的家長(zhǎng)權(quán)力與家長(zhǎng)的責(zé)任展開(kāi)對(duì)比研究,在早期,羅馬法與唐律中家長(zhǎng)權(quán)的內(nèi)容頗為相似:家長(zhǎng)對(duì)子女及家屬擁有絕對(duì)的支配權(quán),在家庭財(cái)產(chǎn)上,家長(zhǎng)也擁有絕對(duì)地占有和支配權(quán)力。羅馬法上家長(zhǎng)權(quán)力尤為強(qiáng)大。然而不同的是,唐律上的家長(zhǎng)權(quán)始終強(qiáng)大,演進(jìn)幾乎停滯;羅馬法上的家長(zhǎng)權(quán)力則隨著歷史的發(fā)展不斷縮減。在此基礎(chǔ)上,第四章主要對(duì)二者家長(zhǎng)制度的核心差異及其所產(chǎn)生的原因進(jìn)行探究,究其差異產(chǎn)生的原因,可以總結(jié)為以下三個(gè)方面:國(guó)家起源的差異、經(jīng)濟(jì)制度的差異以及思想文化的差異。通過(guò)對(duì)二者家長(zhǎng)制度的全面對(duì)比分析,可以發(fā)現(xiàn),以唐律為代表的中國(guó)法律更為典型地反映和代表了親緣倫理關(guān)系發(fā)達(dá)社會(huì)的本質(zhì)要求,而羅馬法則更為典型地反映和代表了商品經(jīng)濟(jì)和宗教社會(huì)的本質(zhì)要求,隨著社會(huì)地不斷發(fā)展,歷史地不斷推移,二者都面臨著轉(zhuǎn)型的變革。
【關(guān)鍵詞】：羅馬法 唐律 家長(zhǎng)制度
【學(xué)位授予單位】：貴州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D929;D904.1
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要2-3
• abstract3-6
• 引言6-8
• 第一章 家庭結(jié)構(gòu)8-12
• 一、唐律中的家庭結(jié)構(gòu)8-9
• 二、羅馬法中的家庭結(jié)構(gòu)9-11
• 三、小結(jié)11-12
• 第二章 家長(zhǎng)身份的取得與喪失及家長(zhǎng)的特殊地位12-18
• 一、唐律中家長(zhǎng)身份的取得與喪失12-13
• 二、羅馬法中家長(zhǎng)身份的取得與喪失13-15
• 三、家長(zhǎng)的特殊地位15-16
• 四、小結(jié)16-18
• 第三章 家長(zhǎng)的權(quán)力與責(zé)任18-30
• 一、家長(zhǎng)對(duì)家屬的人身控制權(quán)18-23
• （一）唐律18-21
• （二）羅馬法21-23
• 二、家長(zhǎng)的財(cái)產(chǎn)支配權(quán)23-26
• （一）唐律24-25
• （二）羅馬法25-26
• 三、家長(zhǎng)的責(zé)任26-29
• （一）唐律26-28
• （二）羅馬法28-29
• 四、小結(jié)29-30
• 第四章 唐律與羅馬法中家長(zhǎng)制度的核心差異與成因30-36
• 一、二者中家長(zhǎng)制度的核心差異30-32
• （一）發(fā)展趨勢(shì)的差異30-31
• （二）價(jià)值理念的差異31-32
• 二、二者中家長(zhǎng)制度核心差異的原因分析32-36
• （一）國(guó)家起源的差異32-33
• （二）經(jīng)濟(jì)制度的差異33-34
• （三）思想文化的差異34-36
• 結(jié)語(yǔ)36-37
• 參考文獻(xiàn)37-39
• 致謝39

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉靜言;羅馬法與唐律中家長(zhǎng)制度的比較研究[D];貴州大學(xué);2015年

  本文關(guān)鍵詞：羅馬法與唐律中家長(zhǎng)制度的比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：310811