每當遭遇傷害和不公時,人們經(jīng)常會使用正義感這個概念來表達一種心理狀態(tài)或者抗議,正義感浸透于普通人的法律生活與思維。不僅如此,正義感也是法官對法律事實做出不正義判斷和正義判斷的前置性概念,它決定了司法正義能否實現(xiàn),以何種方式實現(xiàn)。法官以判決對“適當回報”方案的認可,對公民被激發(fā)起的合理正義感的疏導和平熄直接關系到社會穩(wěn)定的大局。對正義感的研究將具有重大的理論意義和實踐意義。目前,國內(nèi)學術界對正義感的研究近于空白。幾乎沒有學者就正義感概念進行過比較詳細的分析,并闡釋清楚它的發(fā)生機理。正義感這個在法律思維和判斷中起著重要作用的概念始終處于模糊之中。對正義感解釋方式的選擇,決定了它的概念是什么以及它是如何形成的。本文主張一種基于相互性的對正義感的解釋,認為正義感是主體針對違反相互性的行為所產(chǎn)生的憤恨情感,憤恨內(nèi)含著對法律的敬重和要求法律對于其合理訴求的認可,這是正義感的法律意涵所在。正義感的發(fā)生則經(jīng)過了理性主體將個人經(jīng)驗與“相互性”預期的對比和匹配過程。第一章,首先分析了正義感的含義,認為正義感中的正義是針對人行為的價值判斷,它是從動機的角度對行為的解釋;正義感中的“感”不是認識論意義上的,而... 

【文章來源】：中南財經(jīng)政法大學湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：180 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引論
    一、選題的理論及現(xiàn)實意義
    二、文獻綜述
        （一） 正義感研究簡史
        （二） 對正義感研究的分類綜述
        （三） 國內(nèi)外研究的評價
    三、主要內(nèi)容、基本思路和研究方法
    四、本研究的若干限定
第一章 正義感的含義
    第一節(jié) 正義感的文義
        一、正義感中的“正義”
            （一） 對于正義是什么存在著不同的解釋
            （二） 正義感中的“正義”是動機角度的解釋
            （三） 正義感中的“正義”應放到法理學的框架下理解
            （四） 正義感中的“正義”是一種價值判斷
            （五） 正義的價值判斷針對的是人的行為
        二、正義感中的“感”
            （一） 正義感中的“感”不是認識論意義上的,而是由審目的判斷產(chǎn)生的
            （二） 正義感中的“感”是主體處在涉及利益的情境或互動過程中表達的情感或情緒（emotion）
            （三） 正義感中的“感”有著特定的表達規(guī)則
    第二節(jié) 正義感的結構
        一、正義感的認知因素
            （一） 認知的對象首先是自己的利益
            （二） 法律規(guī)則是認知的對象
            （三） 事實是認知的對象
            （四） 相互性也是認知的對象
        二、正義感的情感因素
            （一） 正義感的情感因素指的是憤恨
            （二） 憤恨產(chǎn)生自人的報復欲
            （三） 憤恨是報復欲混合了法律評價
            （四） 憤恨是一種較弱意義上的懲罰,它能激發(fā)其他較強意義的懲罰
            （五） 憤恨是法律制裁的心理基礎
            （六） 憤恨可以清楚的闡明自身
            （七） 正義感的情感因素并不包含滿足感
            （八） 對“憤恨導向法律實證主義”的回應
            （九） 情感因素的存在對法律來說并非是負面的
        三、正義感的情感因素和認知因素的關系
    第三節(jié) 正義感與道德感的區(qū)別
        一、正義與道德之區(qū)別
        二、通過區(qū)分廣義的道德和狹義的道德來處理法律與“道德”之關系
        三、從認知和情感的不同構成看正義感和道德感的區(qū)別
            （一） 正義感和道德感在認知方面是不同的
            （二） 正義感和道德感的情感因素是不同的
第二章 基于相互性對正義感解釋的合理性、限度與方式
    第一節(jié) 基于相互性解釋正義感的合理性
        一、相互性的含義
        二、相互性解釋的含義
        三、以相互性對正義感進行解釋的合理性論證
            （一） 相互性是比正義更為原初的概念
            （二） 相互性是從動機角度對正義的解釋
            （三） 相互性發(fā)揮著維系社會交換的穩(wěn)定和可預期性的重要功能
            （四） 相互性的分類
            （五） 相互性的發(fā)生模式
            （六） 相互性與法律理論具有內(nèi)在的契合性
            （七） 相互性作為一種解釋方法或分析工具應用于多種理論創(chuàng)新或問題解決
    第二節(jié) 相互性如何解釋正義感
        一、相互性解釋正義感應受的限制
            （一） 對相互性的第一個限制是:相互性關系的主體均是合理的利己主義者
            （二） 對相互性的第二個限制是:相互性關系要創(chuàng)設“法律義務”
        二、違反相互性的體現(xiàn)
            （一） 行為違反實在法即違反相互性
            （二） 當實在法為惡時,自然法是判定是否違反相互性的標準
            （三） 自然法為何能作為判斷違反相互性的標準
            （四） 違反自然法的行為類型
            （五） 判斷回報是否適當?shù)木唧w標準
            （六） 自然法的標準可以作為實在法的標準的補充
    第三節(jié) 正義感的發(fā)生模式:對相互性預期的違反
        一、正義感的發(fā)生條件
        二、正義感發(fā)生模式的邏輯表達
第三章 基于相互性的正義感解釋相對于其他解釋理論的優(yōu)勢
    第一節(jié) 主要正義感解釋理論之評述及與相互性解釋之對比
        一、羅爾斯:基于正義原則對正義感的解釋及與相互性解釋之對比
            （一） 羅爾斯基于正義原則對正義感的解釋
            （二） 基于相互性的正義感解釋與羅爾斯正義感解釋之對比
        二、杜伯爾:基于移情對正義感的解釋及與相互性解釋之對比
            （一） 杜伯爾對正義感的解釋
            （二） 基于相互性的正義感解釋與之對比
        三、慈濟偉:基于正義的自我主張又自我克制的兩面性對正義感的解釋及其與相互性解釋之對比
            （一） 慈濟偉對正義感的解釋之評述
            （二） 基于相互性的正義感的解釋與慈濟偉理論之不同
        四、李慈樂:基于對法律的認同感對正義感的解釋及其與相互性解釋之對比
            （一） 李慈樂的對正義感的解釋
            （二） 對李慈樂正義感理論的評述
            （三） 基于相互性的正義感解釋與之對比
    第二節(jié) 相互性解釋可能遭到的反對及回應
        一、回應:基于相互性對正義感的解釋太過空泛,缺乏具體的內(nèi)容或針對性
        二、回應:將正義感視為一種消極被觸犯的反映是片面的,忽視了正義感同樣可以作為一種積極的能力
        三、回應:基于相互性的正義感解釋無法說明動物和未來人被侵害的問題
第四章 基于相互性的正義感理論在司法裁判中的意義
    第一節(jié) 正義感對主體行為的影響:為權利而斗爭及其途徑
        一、正義感激發(fā)的協(xié)商行為
        二、正義感激發(fā)的仲裁行為
        三、正義感激發(fā)的訴訟行為
        四、正義感激發(fā)的上訪行為
        五、正義感激發(fā)的復仇行為
    第二節(jié) 正義感推動司法正義的實現(xiàn)
        一、正義感能界定“正義是什么”:對激發(fā)起正義感之事的阻止和補救
        二、正義感促進正義在司法中的實現(xiàn)
            （一） 個體的正義感的表達是實現(xiàn)司法正義的首要動力
            （二） 法官的“正義感”在司法正義實現(xiàn)中的作用分析
            （三） 基于相互性的正義感理論看待正義感在法官在達成裁判中的作用
結論
參考文獻
在讀期間科研成果
后記



本文編號：3100681