如何在近代的民法典中安置傳統(tǒng)法,這不僅是立法技術(shù)問題,更關(guān)乎傳統(tǒng)與近代的社會文化整合,關(guān)乎民法典的社會有效性。清末、民國在編纂民律草案之際,為消除傳統(tǒng)與近代的社會文化沖突,致力于對傳統(tǒng)法進行體系化改造。南京國民政府的民法典建構(gòu)完成了統(tǒng)一的近代民法體系,但經(jīng)過體系化改造的傳統(tǒng)法多已失去了價值內(nèi)涵與規(guī)范功能,只有"習慣條款"和極少的傳統(tǒng)法可以發(fā)揮有限的作用。究其根源,近代的立法者不是從中國社會出發(fā)去改造傳統(tǒng)法,而是按照近代民法體系去改造傳統(tǒng)法。中國近代對傳統(tǒng)法體系化改造的經(jīng)驗教訓,值得我們在建構(gòu)現(xiàn)代民法體系的過程中加以汲取。 

【文章來源】：社會科學家. 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、序說：近代化的民法典如何安置傳統(tǒng)法？
二、“民律草案”與傳統(tǒng)法的改造
    （一）《大清民律草案》對傳統(tǒng)法的選擇性改造
    （二）民國《民律草案》對傳統(tǒng)法的折中性改造
三、民國民法對傳統(tǒng)法的全面體系化改造
    （一）革命的立法政策與工具化的民法體系
    （二）以德國民法體系改造中國傳統(tǒng)法
四、對體系化改造傳統(tǒng)法的歷史檢討
    （一）連接“傳統(tǒng)與近代”，回歸中國社會
    （二）建構(gòu)傳統(tǒng)與近代融合的民法體系



本文編號：3041913