發(fā)布時間：2021-02-07 18:43

　　清末民初司法制度之轉(zhuǎn)型,系于1840年后大清帝國遭逢重重危機,社會精英為挽救國家危亡,特別自甲午戰(zhàn)敗后,中國將何去何從之危機意識的思考中進行的。凡此救國救民之思,涵括政治制度、法律制度、經(jīng)濟制度等數(shù)端。司法制度之轉(zhuǎn)型乃是隨順彼時國人現(xiàn)實、迫切的救國愿欲,因應清末立憲,契合憲政要義而生。洎乎鴉片一案,領(lǐng)事裁判權(quán)為列強攫取,此外部壓力事件亦直接激發(fā)了清季司法制度轉(zhuǎn)型。以上所論,俱皆型塑了清末民初司法制度轉(zhuǎn)型之路徑和方向。依照救國理論之層面探討,清末外由列強之逼拶,內(nèi)因清王朝百廢俱振。值是之故,國人開顯出了新的政治理解方式,并反思了國家的正當性基礎。故,傳統(tǒng)的君權(quán)專制迭遭威脅,搖搖欲墜。因應該“三千年未有之大變局”等中華民族空前未有的壓力,激發(fā)出社會各階層各種思想之大碰撞。為救國以自存,以圖強,政治制度、法律制度等理論之探討于精英群體中引發(fā)熱潮。是時,清王朝君權(quán)尚存,知識精英們依批判、重建的態(tài)度看待世界之方式極具革命性。就“改良派”而言,康有為、梁啟超以進化之論、自由之論、對民權(quán)之肯認等,深入地譬解了為救國應進行改革,并以充分論證了中國實行改良、立憲的正當性。于“革命派”而言,章太炎倚照創(chuàng)構(gòu)... 

【文章來源】：吉林大學吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：148 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、選題的背景和意義
        （一）選題的背景
        （二）選題的意義
    二、研究綜述
    三、論文的基本框架
    四、研究方法
        （一）歷史分析方法
        （二）文獻資料法
        （三）語義分析方法
        （四）比較分析研究法
        （五）個案分析法
第一章 清末民初司法制度轉(zhuǎn)型之緣起
    第一節(jié) 清末民初司法制度轉(zhuǎn)型之歷史背景——面臨清季變故國人之求“變”
    第二節(jié) 甲午戰(zhàn)后國內(nèi)知識精英的絕境之思
        一、甲午戰(zhàn)敗對國人心理的沖擊
        二、甲午戰(zhàn)敗后思想界自省之言
    第三節(jié) 列強攫取領(lǐng)事裁判權(quán)
第二章“改良派”、“革命派”、“法理派”、“禮教派”之因應方案
    第一節(jié)“改良派”代表人物康有為之因應方案
        一、康有為論“政體”之變
        二、康有為論“觀念之變”
    第二節(jié)“改良派”代表人物梁啟超的因應方案
        一、梁啟超闡發(fā)的進化理論
        二、梁啟超關(guān)于“自由”的哲學立場
    第三節(jié)“革命派”代表人物章太炎之因應方案
        一、章太炎構(gòu)造的民族革命之理論基礎
        二、章太炎依據(jù)佛教教義演暢人的“自由”
    第四節(jié)“革命派”代表人物孫中山之因應方案
        一、孫中山以“三民主義”論述革命的正當性
        二、孫中山關(guān)于“進化”的觀點
        三、孫中山的“心理建設”理論
    第五節(jié) “法理派”闡發(fā)的以變革法律和司法的因應方案
        一、建言朝廷刪除傳統(tǒng)刑罰之重法
        二、建言朝廷廢除刑訊
        三、改良監(jiān)獄制度之主張
        四、針對司法無“平等原則”所提出的改革措施
        五、針對司法行政不分所提出的改革措施
        六、針對司法無“罪刑法定主義”提出的改革措施
        七、沈家本與伍廷芳改革司法的理論基礎
        八、“法理派”之因應方案與“禮教派”的“禮法之爭”
    第六節(jié)“禮教派”變革司法之因應方案的理論來源
        一、“禮教派”張之洞變革司法之因應方案的理論來源
        二、“禮教派”勞乃宣變革司法之因應方案的理論來源
第三章 清末民初司法制度轉(zhuǎn)型之表現(xiàn)形式
    第一節(jié) 清末民初司法制度之目的轉(zhuǎn)型
        一、清末立憲
        二、清季朝廷內(nèi)“司法獨立”之倡議和決議
        三、以律法確認“司法獨立”
        四、清末民初司法制度之目的轉(zhuǎn)型于司法實踐中的體現(xiàn)
    第二節(jié) 清末民初司法制度之結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
        一、以司法作為憲法權(quán)力形式為視角考察結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
        二、從訴訟實踐的視角考察司法制度之結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
    第三節(jié) 清末民初司法制度之功能轉(zhuǎn)型
        一、以司法作為憲法權(quán)力形式為視角考察功能轉(zhuǎn)型
        二、依照司法與法律規(guī)范之關(guān)系考察功能轉(zhuǎn)型
第四章 清末民初司法制度轉(zhuǎn)型原因的思考
    第一節(jié) 馬克思自由意志理論概說
        一、前馬克思自由意志理論簡述
        二、馬克思自由意志理論簡述
    第二節(jié) 以馬克思自由意志理論為視角對轉(zhuǎn)型原因的思考
        一、以自由意志作為理性抉擇之“堪能性”的思考
        二、基于自由意志法則——“人是目的”的思考
        三、以“意志的合力”思考“禮法之爭”
結(jié)論
參考文獻
攻讀博士期間發(fā)表的科研成果
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]一種基于權(quán)利原則之上的政治理論——論洛克的政治哲學[J]. 黃裕生.  求是學刊. 2018(06)
[2]論意志與法則——盧梭與康德在道德領(lǐng)域的突破[J]. 黃裕生.  哲學研究. 2018(08)
[3]馬克思的“自由三部曲”[J]. 白剛.  山東社會科學. 2018(02)
[4]“自由意志”的出場與倫理學基礎的更替[J]. 黃裕生.  江蘇行政學院學報. 2018(01)
[5]清末民國民法總則編立法探賾及啟示[J]. 陳范宏.  中國政法大學學報. 2017(06)
[6]奧利金的自由意志學說——以“形質(zhì)論”為中心[J]. 吳功青.  世界哲學. 2017(06)
[7]不承認自由意志的自由意志主義者——哈耶克自由觀的悖論解析[J]. 劉清平.  蘭州學刊. 2017(09)
[8]中西自由意志比較及其當代啟示[J]. 邵龍寶.  陜西師范大學學報(哲學社會科學版). 2017(05)
[9]中國近代成為大陸法系國家的原因及相關(guān)問題探析[J]. 王立民.  華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2017(04)
[10]對笛卡爾自由意志的相容論解釋[J]. 沈小龍.  道德與文明. 2017(04)

博士論文
[1]南京國民政府檢察制度研究（1927-1937）[D]. 黃俊華.河南大學 2016
[2]清末變法修律與中國刑法近代化研究[D]. 馮玉東.西南政法大學 2015
[3]馬克思人自身實現(xiàn)思想研究[D]. 高斯揚.遼寧大學 2014
[4]中國近代檢察權(quán)的創(chuàng)設與演變[D]. 杜旅軍.西南政法大學 2012
[5]晚清的歷史意識與烏托邦意識[D]. 成慶.華東師范大學 2011
[6]民初大理院及其民事判解制度研究[D]. 曲玉梁.華東政法大學 2011
[7]近代中國憲法變遷與中央官署變革[D]. 陳勝強.武漢大學 2011
[8]民國時期審判制度研究[D]. 郭正懷.湘潭大學 2010
[9]民初民事訴訟的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D]. 鄭素一.吉林大學 2010
[10]論清末民事訴權(quán)制度的變革[D]. 胡康.西南政法大學 2010



本文編號：3022657