權(quán)利義務(wù)的核心范疇地位獲得了法理學(xué)教材體系的普遍認(rèn)同,但憲法學(xué)和公法學(xué)教材對(duì)它的認(rèn)同度不高。近二十年來(lái),法理學(xué)者在研究現(xiàn)實(shí)法律問(wèn)題、甚至做全局性論述的時(shí)候,逐漸形成了放棄權(quán)利義務(wù)中心,代之以權(quán)利權(quán)力中心的選擇傾向。新傾向的出現(xiàn)對(duì)于我國(guó)著力認(rèn)識(shí)權(quán)力、合理配置權(quán)力,以及對(duì)權(quán)力的合理運(yùn)用和制約監(jiān)督,都有現(xiàn)實(shí)意義。本文作者并不贊成以權(quán)利權(quán)力作為法學(xué)的核心范疇,而是主張把反映和記錄人們對(duì)權(quán)利權(quán)力共同體的認(rèn)識(shí)的法權(quán)概念作為法學(xué)的核心范疇。 

【文章來(lái)源】：法學(xué)評(píng)論. 2020年02期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、以權(quán)利義務(wù)做核心范疇的傳統(tǒng)定位及其獲認(rèn)同范圍
二、以權(quán)利權(quán)力為核心范疇之認(rèn)識(shí)傾向的形成和發(fā)展
三、考慮核心范疇定位宜超越權(quán)利義務(wù)和權(quán)利權(quán)力



本文編號(hào)：2950492