2019年12月至2020年3月,印度多地爆發(fā)反對《公民身份法修正案》的抗議活動�？棺h活動折射出印度國族建構在理念、制度和實踐方面存在的深層次問題。在國大黨的主導下,印度獨立初形成了由國族理念、相關制度和可以主導民族主義話語權的強勢執(zhí)政黨三者共同構成的國族建構體系,但是其中的政黨因素存在不確定性。這次抗議中有兩個典型案例——阿薩姆邦和沙欣巴格抗議。阿薩姆邦抗議體現(xiàn)出復燃的地區(qū)語言民族主義,沙欣巴格抗議則體現(xiàn)出兩種印度民族主義的對抗。從二者的歷史根源、直接誘因和核心訴求可以看出,反對《公民身份法修正案》抗議之所以同時引發(fā)地區(qū)語言民族主義和世俗民族主義兩種民族主義政治動員,是因為印度人民黨的強勢執(zhí)政進一步打破了已有國族建構框架的平衡,而新的平衡尚未完全形成。 

【文章來源】：統(tǒng)一戰(zhàn)線學研究. 2020年05期

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、印度國族建構框架的設計與失衡
二、阿薩姆邦抗議：復燃的地區(qū)語言民族主義
三、沙欣巴格抗議：兩種印度民族主義的對抗
四、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]印度教民族主義強勢崛起及其影響[J]. 王世達.  現(xiàn)代國際關系. 2020(02)
[2]《公民身份法》修正案抗議：莫迪執(zhí)政以來最大危機[J]. 吳孟克.  世界知識. 2020(03)
[3]從印度的視角觀照印度“民族問題”:官方范疇與制度框架的歷史形成[J]. 吳曉黎.  民族研究. 2019(03)
[4]《公民法》修正案:印人黨在東北部的一步“險棋”?[J]. 樂石瀅,王旭.  世界知識. 2019(04)



本文編號：2924027