<正>問題的提出:傳統(tǒng)性善論阻礙了中國法治嗎?臺灣著名學(xué)者張灝在20世紀(jì)80年代發(fā)表的《幽暗意識與民主傳統(tǒng)》一文對大陸學(xué)者影響巨大。在張先生看來,基督教所具有的幽暗意識造成了基督教傳統(tǒng)重視客觀法律制度的傾向。而中國儒家雖然也具有幽暗意識,但始終沒有淹沒它基本的樂觀精神,人們相信,既然人有體現(xiàn)至善,成圣成賢的可能,政治權(quán)力就應(yīng)該交在體現(xiàn)至善的圣賢手中,讓德性與智慧來指導(dǎo)和駕馭政治權(quán)力。這也就是 

【文章來源】：社會科學(xué)文摘. 2016年05期

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
問題的提出:傳統(tǒng)性善論阻礙了中國法治嗎?
性惡論（唯惡論）無法筑起法治的人性基礎(chǔ)
性善論和人治沒有必然的勾連
性善論和法治可以兼容并有益法治
結(jié)語


【參考文獻】：
碩士論文
[1]幽暗意識與道德教育[D]. 賀雅婷.南京師范大學(xué) 2019



本文編號：2918437