布萊克首倡“純粹(法律)社會(huì)學(xué)”,主張“行為方法論”,即將社會(huì)生活作為本體,對(duì)其在社會(huì)空間中的運(yùn)行予以量化和樣式化、幾何化,形成可檢測(cè)性理論命題的社會(huì)學(xué)方法�！靶袨榉椒ㄕ摗币詢r(jià)值中立的科學(xué)知識(shí)為范型,以社會(huì)空間的設(shè)計(jì)為橋梁,以自然的社會(huì)生活為本體。 布萊克的“行為方法論”遭遇到許多批評(píng)和贊揚(yáng)。本文主要從法律社會(huì)學(xué)不可以忽視人之行動(dòng)的立足點(diǎn)出發(fā),分析和質(zhì)疑布萊克的“行為方法論”的設(shè)計(jì),分別針對(duì)方法論的知識(shí)論/本體論基礎(chǔ)、對(duì)于法律現(xiàn)象的定義處理、法律的量化和樣式化以及社會(huì)空間等四個(gè)方面進(jìn)行論述。 本文第一部分論述布萊克的“行為方法論”追求具有可檢測(cè)性、一般性、有效性、簡(jiǎn)明性和原創(chuàng)性的科學(xué)理論性質(zhì)的社會(huì)理論,將社會(huì)生活看成是自成一體的研究對(duì)象,運(yùn)用社會(huì)空間的策略,研究法律作為一種社會(huì)生活在社會(huì)空間中的運(yùn)行規(guī)律。第二部分論述,布萊克將法律定義為“政府的社會(huì)控制”,區(qū)別于其他人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)概念,區(qū)別于羅斯、龐德和現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)的法律界定。但是這種定義本身無(wú)法達(dá)到科學(xué)的普適性要求,同時(shí)因?yàn)楹雎砸?guī)則在法律運(yùn)行的地位,致使許多法律現(xiàn)象被忽略,重要的理論論題被排除。第三部分論述,在量化標(biāo)準(zhǔn)的確立和樣式化都存在可能需要參照行動(dòng)者心理的必要。第四部分論述,社會(huì)空間的建構(gòu)過(guò)程中,一方面其解釋模式無(wú)法給我們解釋為什么法律如此運(yùn)行的答案,另一方面,其量化建構(gòu)過(guò)程需要對(duì)行動(dòng)者的行動(dòng)意義進(jìn)行理解。據(jù)此認(rèn)為,分析法律現(xiàn)象,規(guī)則、行動(dòng)者的存在是不可以忽略,行為方法論本身并不足以向我們提供理解不同文明體之法律生活的恰當(dāng)?shù)姆治龉ぞ摺?br> 【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類(lèi)】：D90-05

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 凌慧艷;試析布萊克沖突的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)理論[D];華東政法大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2813126