【摘要】： 在西方法哲學(xué)范疇中古典自然法是非常重要的一個部分。由于它內(nèi)部存在著一種高于實(shí)在法的價(jià)值觀念,可以對實(shí)在法進(jìn)行評價(jià)和指引,而其內(nèi)涵及人們對之的理解又是如此多樣,因此吸引了自古希臘至今諸多的學(xué)者對其孜孜以求地探究并做出了繁雜的闡述。對其理論發(fā)展進(jìn)行分析以期有全面的認(rèn)識乃至提煉出其時代精神并加以分析是非常有必要的。 本文是從法學(xué)思想史的角度分析、梳理古典自然法理論的一個嘗試。文章詳細(xì)闡述了古典自然法的發(fā)展歷程、理念、背景以及所涵蓋的一系列人文精神和基本理念:早期的自然法思想發(fā)展,基本上處于對古希臘時期(包括希臘化時期)所確立的自然法傳統(tǒng)的認(rèn)識與了解;通過西塞羅的努力,自然法的早期形態(tài)---自然主義自然法發(fā)展到了其頂峰,并深刻影響了古羅馬的政治法律思想及其實(shí)踐;而后自然法的自然主義色彩不斷淡化,為后來中世紀(jì)自然法的神學(xué)轉(zhuǎn)向奠定了基礎(chǔ)。在中世紀(jì),由于阿奎那的思想調(diào)整和理論轉(zhuǎn)向,使得基督教自然法理論向近代古典自然法理論的跨越成為可能。16世紀(jì)時,天主教會對精神生活的支配地位受到了來自新教方面的打擊。在法律領(lǐng)域中,古典自然法在現(xiàn)代社會之前的幾個世紀(jì)中占據(jù)了支配地位。17、18世紀(jì),這種古典法哲學(xué)以各種各樣的形式在歐洲盛行。 近現(xiàn)代以來西方政治理論的發(fā)展受惠于自然法思想頗多,尤其是作為西方現(xiàn)代政治理論核心的自由、權(quán)利、憲政理論,人們在論證其理論的合法性、探尋其理論發(fā)展的歷史軌跡時,總免不了要回到自然法思想,力圖從源遠(yuǎn)流長的自然法思想中獲得理論支撐。 筆者由此得出結(jié)論認(rèn)為,古典自然法是以人的理性為起點(diǎn)又以人的幸福為歸宿的,是一切實(shí)在法的公理法。盡管它也有這樣那樣的缺陷,但作為人文精神的長明燈,它仍然有著十分重要的意義。
【學(xué)位授予單位】：北方工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：D909

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

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本文編號：2800763