【摘要】： 本文共分六個(gè)部分,第一部分:引言。羅爾斯作為當(dāng)代正義理論的集大成者,提出了具有代表性的社會正義理論。他將程序正義納入其正義理論體系之中,對程序正義的不同形態(tài)作出了劃分與闡述,對此后關(guān)于程序問題的研究起到了舉足輕重的作用。 第二部分:羅爾斯“程序正義”思想的時(shí)代背景和淵源。19世紀(jì)的美國社會風(fēng)云變幻、處于激烈矛盾之中,充斥著各種動(dòng)蕩不安的因素。以羅爾斯為代表的新自然主義法學(xué)派對正義問題做出了具有自然法傾向的解釋。羅爾斯的程序正義理論也根源于這一社會現(xiàn)實(shí)。同時(shí),它也與西方國家注重程序觀念的傳統(tǒng)有著深刻的聯(lián)系。 第三部分:羅爾斯“程序正義”思想的形成。羅爾斯作為新自然法學(xué)派的代表人物,為了找到有關(guān)社會正義的理論,探尋實(shí)現(xiàn)社會正義的原則,對西方功利主義進(jìn)行了批判,在這一過程中,提出了通過程序正義的方式來實(shí)現(xiàn)社會正義。因此,可以說,羅爾斯“程序正義”思想的形成是各種因素綜合的結(jié)果。它不僅受到了新自然法學(xué)派的影響,而且是在對功利主義進(jìn)行批判的過程中形成的,體現(xiàn)的是追求社會正義的努力。 第四部分:“程序正義”的理論體系。羅爾斯首先作出了“原初狀態(tài)”之中人們處于“無知之幕”的籠罩之下的假設(shè),在此之上,提出了以程序正義來保證公平分配社會資源�！霸鯛顟B(tài)”和“無知之幕”成為論述程序正義乃至整個(gè)社會正義理論的前提。正義理論是羅爾斯究其一生所構(gòu)筑起來的,而其正義理論又是以程序正義為特色的。在《正義論》中,羅爾斯首次將程序正義納入其正義理論體系之中,對程序正義的不同形態(tài)作出了劃分與闡述,本文擬以其主要作品為線索,從羅爾斯對“程序正義”的分類開始,梳理羅爾斯“程序正義”在不同時(shí)期的流變,并著重分析作為“程序正義”理論核心的“純粹的程序正義”。繼《正義論》之后,《政治自由主義》的出版標(biāo)志著羅爾斯在程序正義問題上的理論轉(zhuǎn)向。羅爾斯引入了實(shí)質(zhì)正義,主張將程序正義與實(shí)質(zhì)正義結(jié)合起來。同時(shí),該部分還分析了程序正義的功能以及如何實(shí)現(xiàn)純粹的程序正義,力求使其程序正義理論更加趨于完善。 第五部分:羅爾斯“程序正義”思想的歷史影響。在“原初狀態(tài)”、“無知之幕”的假設(shè)之下,該思想引起了學(xué)術(shù)界的爭鳴。本文通過綜合各學(xué)者的評論,總結(jié)出其“程序正義”思想的歷史局限性,并進(jìn)行反思,尋找到其中合理的因素,力求辨證地看待羅爾斯的這一理念,對其程序正義理論的基本情況和發(fā)展作出研究與評價(jià)。羅爾斯的程序正義理論要求規(guī)則的制定或適用具有正當(dāng)性,程序正義可以作為權(quán)利分配、救濟(jì)的方式,這些都為我們尋求當(dāng)前許多社會問題的解決方法提供了有效的借鑒,具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。 第六部分:結(jié)語。目前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,在如何建設(shè)法治、如何保護(hù)權(quán)利等問題上,仍需要我們不斷探索和嘗試。羅爾斯“程序正義”思想對于目前我們構(gòu)建公平正義的和諧社會的理念是有益的,至今仍閃爍著理性的光輝。只有堅(jiān)持程序正義的思想,改變“重實(shí)體、輕程序”的傳統(tǒng)觀念,我們才有可能實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)的目標(biāo)。
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：D909.712

【引證文獻(xiàn)】

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1 趙雙劍;;羅爾斯與美國慈善[J];湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào);2011年10期

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2 陳新林;平等是善良社會的美德[D];重慶大學(xué);2010年

3 姚巍;程序正義理念下的高校職稱評審系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開發(fā)[D];浙江師范大學(xué);2011年

本文編號：2795242