【摘要】： “人文精神”(humanism),又稱“人文思想”、“人文傳統(tǒng)”、“人文主義”,一般是指歐洲文藝復(fù)興時期興起的一種思潮,以弘揚人的主體性和價值性、對人的權(quán)利的尊重和關(guān)懷為特征。在中國傳統(tǒng)文化中,“人文精神”的內(nèi)涵有所不同,它是一種效法天地之道,以禮法行教化和規(guī)范社會與人,追求人與自然、人與社會和諧的一種道德精神,是中國傳統(tǒng)文化最主要和最鮮明的特征,并在一定程度上影響了中國傳統(tǒng)法律文化的走向。與西歐中世紀時的殘酷司法相比,中國傳統(tǒng)法律重視人的生命,主張恤獄慎刑,明德慎罰；重視血緣親情,矜恤弱勢群體,體現(xiàn)了比較豐富的“人文精神”的內(nèi)涵。 宋代司法文化中鮮明的“人文精神”與其獨特的歷史背景有極為密切的關(guān)系。宋代政治比較開明,防弊的思想貫穿始終。這種以防為主的思想使得宋代的司法制度重視分權(quán)與監(jiān)督,并建立了一套較為嚴謹?shù)乃痉▽徟谐绦蛞约凹s束法官的機制,反映了宋代對司法公平與正義的追求。宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展使得傳統(tǒng)的義利觀念、“重本抑末”的觀念發(fā)生了重大變化。奴婢、客戶以及工商業(yè)者社會地位的提高,使得民事訴訟主體的范圍擴大,宋代的士大夫在受理訴訟時不能也無法漠視其合法權(quán)益,因此,重視獄訟,關(guān)心民間疾苦,就成了宋代司法中的一個亮點,客觀上體現(xiàn)了尊重生命、矜恤弱勢群體的“人文精神”。 宋代最高統(tǒng)治者與士大夫是宋代司法活動的主體,他們的司法理念直接關(guān)系到宋代司法文化的進步與否,關(guān)系到司法審判活動中的價值取向。宋代的統(tǒng)治者重視法律,主張慎刑恤獄,慎重選擇刑獄之官,大力加強法律教育,建立了一支具有較高專業(yè)素質(zhì)的法官隊伍,努力確保獄訟合法、及時、正確地處理。宋代的士大夫注重對天理、人情與國法的整合,他們在司法活動中所追求的最高境界是：彰法理,順情理,遵天理。但面對天理、人情與國法的沖突與矛盾時,他們則根據(jù)實際情況靈活裁斷：或者依法而斷,或者變通適用法律,或者依情而斷,有時甚至以情曲法,把不合“理”視為比不合法更嚴重的犯罪。 從法律體系來看,正義與司法制度的關(guān)系最為密切,法律的正義,必須經(jīng)由司法制度的具體落實、才能得以實現(xiàn),宋代嚴謹?shù)闹贫仍O(shè)計正好反映了宋代司法文化的價值取向以及對生命的尊重、對司法公平與正義的追求。司法活動是典型的法律實效的混合模式,法律實效是一個社會法治狀況的真實體現(xiàn),因此,法官能否正確地行使自由裁量權(quán),既使其不被濫用,又能將公正理念滲透于案件的審理之中,一直是宋代立法者與執(zhí)法者夢寐以求的目標。宋代士大夫在審判中,躬親決獄,表現(xiàn)出靈活務(wù)實的風格,努力對當事人進行教化,以維護倫常為己任,重視保護弱勢群體的合法權(quán)利,努力實現(xiàn)個案中的公平與正義。 但宋代畢竟仍是一個等級制、宗法制的階級社會,其司法文化不會也不可能超越其歷史與階級的窠臼。此外,許多立意良好的制度與措施,并未發(fā)揮其應(yīng)有的作用,宋代社會中東部與西部經(jīng)濟文化上的巨大差距,也使得法律的實施并不同步,這些都是無法回避的歷史事實,使得宋代司法文化中“人文精神”的積極意義大打折扣。 雖然宋代司法文化中的“人文精神”沒有占據(jù)宋代司法文化的主流地位,宋代的立法與司法中也依然存在著諸多問題與不足,但我們并不能以此來完全否定其文化中文明的因素。宋代司法文化中的確展現(xiàn)了象征進步與人道的“人文精神”,這是中國古代司法文化不斷發(fā)展的必然結(jié)果,是中國傳統(tǒng)司法文化由野蠻愚昧走向文明進步的具體反映,具有積極的意義。 通過以上的內(nèi)容安排,本文力圖以法律文化為視角,對宋代司法文化中的“人文精神”做一歷史的和邏輯的闡釋。通過對靜態(tài)的制度文化、立法者的司法理念和動態(tài)的司法個案的分析研究,揭示宋代司法文化中所蘊含的較為豐富的“人文精神”以及宋代為防止冤假錯案、維護司法的公平與正義所做出的理論與實踐的探索,為今天的法制建設(shè)提供有益的借鑒。
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：D929;D926

【引證文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 王曉龍;王鐘杰;;論宋代監(jiān)司對州縣司法審判的監(jiān)督與復(fù)核[J];宋史研究論叢;2011年00期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 薄曉霞;淺析中國古代流放制度[D];山東大學(xué);2012年

本文編號：2777707