【摘要】：斯里蘭卡位于亞洲大陸最南端,與印度相隔一條�？撕{,古代盛行佛教文化,燦爛的宗教文明和豐饒的物產(chǎn)曾使斯里蘭卡被譽為“印度洋上的明珠”。斯里蘭卡自古以來居住著多個民族,其中最為主要的是占斯里蘭卡人口七成左右的僧伽羅族和約占人口兩成的泰米爾族。斯里蘭卡僧伽羅族人為島上原著居民,信奉自印度流傳來的佛教,歸屬于小乘佛法范疇。斯里蘭卡泰米爾人最早由印度東南部地區(qū)泰米爾人遷入,信奉印度教。宗教信仰的差異造成了兩族持續(xù)不斷的爭斗和沖突,特別是近現(xiàn)代兩族沖突逐漸上升到流血暴力沖突,其背后是宗教不同帶來的民族、政黨的矛盾。文章通過對斯里蘭卡民族和宗教問題現(xiàn)狀入手,歷數(shù)斯里蘭卡從古至今民族沖突的歷程。將斯里蘭卡歷史發(fā)展歷程劃分為古代、近代和現(xiàn)代,用歷史發(fā)展的視角歸納斯里蘭卡宗教沖突的變化。古代斯里蘭卡民族沖突主要是為了爭奪自然資源,后來由于殖民活動給斯里蘭卡帶來了新的宗教和思想,沖擊了斯里蘭卡原有的種姓制度和社會結(jié)構(gòu),后來英國又為斯里蘭卡帶來了三權(quán)分立的先進理念,斯里蘭卡宗教沖突加劇,其目的和訴求也變?yōu)閷?jīng)濟地位的追求。1972年憲法改革加劇了斯里蘭卡宗教沖突的局面,斯里蘭卡宗教沖突逐漸轉(zhuǎn)向?qū)φ螜?quán)力的爭奪�，F(xiàn)行憲法中對斯里蘭卡宗教自由問題的規(guī)定一定程度上緩解了宗教沖突的緊張局勢,但是其中還是存在與現(xiàn)代國際主流思想格格不入的地方。對于斯里蘭卡國內(nèi)民族矛盾的研究一般多以政治學、社會學角度進行探討,并沒有對斯里蘭卡特殊的宗教法律規(guī)范深入研究。通過歷數(shù)斯里蘭卡從古至今兩族爭端,分析兩族斗爭的變化,從不斷發(fā)展的歷史進程中總結(jié)斯里蘭卡宗教問題帶來的民族矛盾。從法律的視角,通過從古代到近代殖民活動之后,再到當代斯里蘭卡關(guān)于宗教自由的憲法規(guī)定,對斯里蘭卡古今宗教沖突、政策制定和當代憲法的解讀,并對斯里蘭卡現(xiàn)行憲法中關(guān)于宗教自由的規(guī)定逐條分析。肯定現(xiàn)行憲法中對宗教自由保護的進步,但同時分析出現(xiàn)行憲法中的不足。針對斯里蘭卡憲法中宗教地位不平等、宗教自由問題缺乏憲法治理規(guī)范等問題提出針對性解決辦法,提出將政教分離、宗教平等、自主辦教等原則寫入憲法。
【學位授予單位】：揚州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：D935.8;DD911

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 朱成;;斯里蘭卡的泰米爾反政府武裝[J];國際展望;1987年16期

2 袁棟;;“英雄”難過美人關(guān)——印度情報界的一起間諜丑聞[J];國際展望;1987年20期

3 一U

本文編號：2770385