【摘要】：《名公書判清明集》是南宋名公的司法判例集,其中的一個個經(jīng)名公們裁斷的具體的、鮮活的案例,承載了名公們的司法精神,體現(xiàn)了名公們的司法價值追求,呈現(xiàn)出名公們的審判活動原則、司法理念、司法態(tài)度、司法方法與司法作風(fēng),是研究以儒家倫理法為中心的中國傳統(tǒng)司法文化的重要文本。中國傳統(tǒng)司法文化以儒家倫理法思想為指導(dǎo),奉行“德主刑輔、禮法合治”,尚仁政、仁愛,注重維護(hù)五倫,注重公序良俗的建立。自漢代儒法結(jié)合以來,有關(guān)涉及民眾家庭倫常、關(guān)系生產(chǎn)生活的戶婚田土等糾紛的民事案件的裁判中,司法官常常注重將天理、人情與國法相互融通,于司法價值上追求無訟,于司法目的上以維護(hù)社會倫理道德、公序良俗、社會和諧、人際關(guān)系的和合為目的;于司法方面上注重調(diào)處息訟;于司法作風(fēng)上注重清正廉潔,公平,公正,使民服,如此等等�！睹珪星迕骷酚涊d了南宋名公們處理的各種案件,其中對民事案件的裁斷,既是認(rèn)識與了解南宋名公民事司法精神的重要文獻(xiàn),同時,也為我們打開了一扇從實證層面認(rèn)識中國傳統(tǒng)民事司法精神的窗口。本文以《名公書判清明集》(以下稱為《清明集》中華書局1987年版)為素件,通過對全書所有案例的歸納、探究,共總結(jié)出南宋名公民事審判審判精神的五個層面。首一是南宋名公息訟,終訟的審判原則,該原則是南宋考核官員的一項重要指標(biāo),同時是名公們維護(hù)社會的穩(wěn)定重要手段,在以德為本的古代,名公們以德教為本,教化民眾,達(dá)到息訟,終訟的目的。其二是調(diào)解和審判相結(jié)合,南宋明公自“寧人息訟”的原則出發(fā),采用優(yōu)先調(diào)解和及時審判相結(jié)合的方式審理案件,對當(dāng)事人“教之以人倫”以讓其感知天理,從而教化,名公在審理民事案件時,從各個角度,動用鄰里和官府對當(dāng)事人進(jìn)行調(diào)解,只有在調(diào)解確實無效時,才會對案件及時做出裁斷。其三,是情理法混用的審判理念,漢代董仲舒將儒家思想?yún)R入法制,儒法合流,到宋代儒家倫理道德思想已經(jīng)同法律相互融合,并以此區(qū)分是非曲直,因此,在審判中天理與人情也成為變通法律,自主審判的依據(jù),司法中,先考慮情理在看法律,不道德比不合法更為嚴(yán)重。其四是自由審判的審判態(tài)度,民事案件刑罰化,是中國古代自漢以后處理案件的常態(tài)。南宋名公在審判活動中,對于刑罰的適用少有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),使民事案件呈現(xiàn)出自由裁量的特點。南宋名公在判案時,一些案件中,將自己的偏見帶入案件,任意用刑,不顧法律,是常見的現(xiàn)象。但是,名公在處理案件時,明敏審慎的審查案件,力求公正,則是主流。南宋名公在民事裁判中對于刑罰的適用,通常較為審慎。其五,勤勉清廉的審判作風(fēng)。南宋名公通常清廉律己、蒞事以勤,他們會細(xì)致審查案件,甚至親自調(diào)查案件,由此較大程度的保證案件的公正性。
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：D929

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2757949