【摘要】：在中國(guó)古代社會(huì),縣令是皇朝基層政權(quán)的核心人物和關(guān)鍵角色,擔(dān)負(fù)著推行政令,發(fā)展一方經(jīng)濟(jì),教化百姓,保持一方穩(wěn)定的重任。他們的所作所為,直接影響著基層社會(huì)的穩(wěn)定。南宋袁采,秉持儒學(xué)治理樂清縣,在這一方面,可謂楷模。袁采撰有的《袁氏世范》一書,諄諄告誡轄下百姓,闡明了家庭成員和睦相處的各種準(zhǔn)則,總結(jié)了持家興業(yè)之經(jīng)驗(yàn)。此書內(nèi)容豐富全面,多次談及南宋時(shí)代的法律問題,以常見的訴訟類型為例,分析法律糾紛的緣由,以中國(guó)古代家族觀念為視角闡明了當(dāng)?shù)匕傩盏脑V訟態(tài)度�！对鲜婪丁繁砻�,南宋無論最高統(tǒng)治者亦或地方統(tǒng)治者,為鞏固權(quán)力、促進(jìn)社會(huì)和諧,都主張“息訟”。本文立足于南宋,了解清樂縣縣令袁采所歸納的基層訴訟案件,以及他所主張的息訟之道,探索并分析中國(guó)古代百姓的法律思想。首先,中國(guó)古代家族法律眾多,最具代表性的有《顏氏家訓(xùn)》和《溫公家范》等,主要講述祖先對(duì)其子孫的勸誡;《袁氏世范》的訓(xùn)誡對(duì)象與前兩篇家訓(xùn)不同,不僅有袁氏家族成員,袁采管轄之內(nèi)的樂清縣子民亦是其告誡對(duì)象,因此訓(xùn)俗是其目的。這些訓(xùn)俗對(duì)庶民的修身養(yǎng)性起著至關(guān)重要的作用,學(xué)界通過研究訓(xùn)俗分析中國(guó)古代社會(huì)風(fēng)俗,探索民間的法律糾紛。歷朝歷代統(tǒng)治者都主張勸誡百姓“息訟”,以此維持社會(huì)穩(wěn)定;民間百姓局限于客觀環(huán)境和儒家思想中,自然形成“厭訟”趨勢(shì)。宋代由于生產(chǎn)力顯著提高,民間糾紛數(shù)量劇增,庶民一改往日“息訟”、“厭訟”之風(fēng),“健訟”逐漸成為百姓化解糾紛的主流方式,并在靖康一亂后,宋朝遷都而達(dá)到頂峰。在《袁氏世范》中可見,訴訟不僅有普通百姓之間的買賣、借貸糾紛,家族成員之間的婚姻、繼承糾紛,還有民眾之間的刑事訴訟,以及庶民與官府之間的申訴等等。其次,在古代社會(huì),訴訟成本高,宋代“健訟”已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大特點(diǎn),訴訟形式復(fù)雜多變,“健訟”成風(fēng)產(chǎn)生了極大的社會(huì)影響,官方都主張無訟。袁采闡明的息訟之法:一方面要求家族成員相互包容,預(yù)防糾紛;另一方面官員指導(dǎo)庶民“息訟”之法,以此雙管齊下,減少糾紛,保持社會(huì)穩(wěn)定。此外,官府在提倡“息訟”的前提下,對(duì)于已經(jīng)提起的訴訟案件,采取依法駁回訴訟、冷卻處理、教化化解爭(zhēng)端和嚴(yán)懲唆訟、健訟者四種形式。最后,對(duì)比《顏氏家訓(xùn)》、《溫公家范》和《袁氏世范》中的訴訟案件,了解百姓的法律常識(shí)以及官方的訴訟態(tài)度,可看出古代庶民法律常識(shí)欠乏,官方對(duì)此有指導(dǎo)、教育作用,意在促進(jìn)社會(huì)和諧,方便基層治理。本文通過對(duì)《袁氏世范》中所敘述的相關(guān)法律問題進(jìn)行研究,既可以拓寬家族法規(guī)的研究范圍,具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)意義;又能透過《袁氏世范》進(jìn)一步了解南宋社會(huì)的法律問題,在某些方面為當(dāng)今的基層治理提供借鑒。
【學(xué)位授予單位】：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D929

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2745857