【摘要】：作為占我國人口比例較大、分布范圍較廣的少數(shù)民族之一,藏民族受歷史習(xí)俗文化、自然地理條件的影響,極具特殊性。獨特的民族孕育出特殊的風(fēng)俗習(xí)慣,“賠命價”作為藏區(qū)解決人命案件的民間刑事習(xí)慣替代國家刑事制定法,至今仍在部分牧區(qū)發(fā)揮規(guī)范作用。隨著我國全面依法治國的法制現(xiàn)代化目標(biāo)在藏區(qū)的持續(xù)推進,必然導(dǎo)致藏區(qū)“賠命價”習(xí)慣與國家刑事制定法的沖突。只有有效解決藏區(qū)“賠命價”習(xí)慣與國家法的沖突,構(gòu)建科學(xué)完備的少數(shù)民族地方法律體系,才能促進藏區(qū)法制現(xiàn)代化建設(shè),進而深入推進我國全面依法治國戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。為此本文嘗試分析和研究“賠命價”習(xí)慣與現(xiàn)代刑事法律制度之間的沖突,同時提出較為針對性的解決對策。本文堅持法社會學(xué)立場,站在法律多元論角度對文章進行論述,同時對具體章節(jié)的研究綜合采用歷史分析、實證分析等方法進行。整篇文章將從三個部分展開詳細論述:引言為本文的第一部分,論述研究藏區(qū)“賠命價”習(xí)慣與國家現(xiàn)代法律制度沖突的原因和目的,并對國內(nèi)研究現(xiàn)狀進行簡單歸納分析,進而指明本文所要解決的主要問題及寫作途徑和方法。正文部分為文章的第二部分,共分為四個章節(jié)。第一章對“賠命價”習(xí)慣概念和性質(zhì)進行詳細分析和界定,對概念的闡述從外在視角(行為事實)與內(nèi)在視角(規(guī)范性特征)兩方面詳細解析,認為“賠命價”習(xí)慣不僅作為一種行為事實廣泛存在藏族部分地區(qū),而且能持續(xù)影響人們的生活習(xí)慣,具有內(nèi)在的規(guī)范性特征,這種刑事習(xí)慣與嚴格意義上的習(xí)慣法有明確的界限,存在不足與缺陷。并指明其在民主改革后作為現(xiàn)代藏民族刑事習(xí)慣的一種,其與古代“賠命價”法在外在表現(xiàn)形式方面差異明顯,喪失命價等級基礎(chǔ)依據(jù),但它重程序調(diào)解輕實體命價賠償,本質(zhì)仍是古代“賠命價”舊制度體系在現(xiàn)代藏區(qū)社會的延伸。第二章從實證分析角度出發(fā),通過例舉目前藏區(qū)仍存在的“賠命價”習(xí)慣與現(xiàn)代國家法律制度沖突案例的三個類型,概括出“賠命價”習(xí)慣與現(xiàn)代刑事國家法的沖突主要表現(xiàn)在實體法定罪和量刑上,以及程序法命案處理上。第三章對二者沖突的原因進行分析。指出文化基礎(chǔ)的不同、人權(quán)觀念的差異是導(dǎo)致二者在實踐中產(chǎn)生沖突的原因,并指明“賠命價”習(xí)慣代表的舊法律制度體系與現(xiàn)代法律制度體系之間的沖突才是二者沖突的根本原因。第四章提出解決兩者沖突的對策建議。在分析該刑事習(xí)慣向現(xiàn)代法律制度轉(zhuǎn)變的有利因素以及歷代中央政府對待其的歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上,從觀念革除、適當(dāng)?shù)牧⒎ㄗ兺ā⒎ㄖ卧瓌t下的司法吸收三方面提出解決措施。第三部分為結(jié)語,對全文進行簡單總結(jié),同時表達對我國法制現(xiàn)代化建設(shè)的美好憧憬。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：D920.4

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本文編號：2614884