本文關(guān)鍵詞：主權(quán)的法理分析與臺(tái)灣問(wèn)題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》 2001年01期

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主權(quán)的法理分析與臺(tái)灣問(wèn)題

 

【摘要】：主權(quán)是一種最高權(quán)力。作為權(quán)力 ,它也像其他的無(wú)形或非物質(zhì)利益一樣 ,只是權(quán)利即法律上充分必要資格的對(duì)象或客體。權(quán)力本身不是權(quán)利。作為利益 ,權(quán)力和主權(quán)可以成為占有的對(duì)象或客體 ,但占有不等于所有 ,無(wú)權(quán)占有根本不算“有”。想鬧獨(dú)立的人宣稱臺(tái)灣已“有”主權(quán) ,是主權(quán)獨(dú)立的“國(guó)家”。這在法理上是不通的。作為中國(guó)的一部分 ,即中華人民共和國(guó)的一個(gè)特別政治區(qū) ,臺(tái)灣沒(méi)有國(guó)內(nèi)、國(guó)際公法上的權(quán)利和獨(dú)立法律人格 ,因而沒(méi)有主權(quán) ,也不可能是主權(quán)國(guó)家

【作者單位】： 信陽(yáng)師范學(xué)院外語(yǔ)系!河南信陽(yáng)464000
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：D920.0
【正文快照】：

在臺(tái)灣問(wèn)題上 ,筆者多年秉持的立場(chǎng)一直是“經(jīng)濟(jì)上‘右’,法理上‘左’,政治上持中而靈活”。之所以如此 ,撇開客觀上實(shí)事求是的科學(xué)研究只能得出這樣的結(jié)論外 ,主觀原因在于 :只有法理上“左”,即徹底駁掉臺(tái)灣獨(dú)立的任何理由 ,經(jīng)濟(jì)上的“右”和政治上的“持中”、“靈活”,

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