臺灣問題與長城_《信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2001年01期
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《信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》 2001年01期
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主權(quán)的法理分析與臺灣問題
【摘要】:主權(quán)是一種最高權(quán)力。作為權(quán)力 ,它也像其他的無形或非物質(zhì)利益一樣 ,只是權(quán)利即法律上充分必要資格的對象或客體。權(quán)力本身不是權(quán)利。作為利益 ,權(quán)力和主權(quán)可以成為占有的對象或客體 ,但占有不等于所有 ,無權(quán)占有根本不算“有”。想鬧獨立的人宣稱臺灣已“有”主權(quán) ,是主權(quán)獨立的“國家”。這在法理上是不通的。作為中國的一部分 ,即中華人民共和國的一個特別政治區(qū) ,臺灣沒有國內(nèi)、國際公法上的權(quán)利和獨立法律人格 ,因而沒有主權(quán) ,也不可能是主權(quán)國家
【作者單位】:
信陽師范學(xué)院外語系!河南信陽464000
【關(guān)鍵詞】:
【分類號】:D920.0
【正文快照】:
在臺灣問題上 ,筆者多年秉持的立場一直是“經(jīng)濟上‘右’,法理上‘左’,政治上持中而靈活”。之所以如此 ,撇開客觀上實事求是的科學(xué)研究只能得出這樣的結(jié)論外 ,主觀原因在于 :只有法理上“左”,即徹底駁掉臺灣獨立的任何理由 ,經(jīng)濟上的“右”和政治上的“持中”、“靈活”,
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本文關(guān)鍵詞:主權(quán)的法理分析與臺灣問題,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:223171
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