本文關(guān)鍵詞：刑法謙抑性的法理分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中南民族大學 碩士學位論文 刑法謙抑性的法理分析 姓名：傅燕萍 申請學位級別：碩士 專業(yè)：法學理論 指導(dǎo)教師：吳占英 2011-05-06 中南民族大學碩士學位論文 摘 要 啟蒙運動后，人們開始深刻而又理性地反省法律尤其是刑法的角色和定位， 對刑法的社會保護機能和人權(quán)保障機能統(tǒng)一的認識促使人們強烈反對嚴刑酷法， 反對刑罰擅斷殘酷，而主張刑罰輕緩的思想便成為了現(xiàn)代刑法謙抑思想的理論之 源。刑法也開始找回了失落的權(quán)威和尊嚴，刑法的謙抑思想開始得到宣揚。從那 之后，刑事法治不斷地朝著文明的方向邁進，刑法謙抑性理念越來越受到人們的 重視和倡導(dǎo)，并開始在刑事法律制度中逐漸得以體現(xiàn)。刑法謙抑性的理念對我國 這樣一個歷來主張重刑主義的國家而言，更是有著舉足輕重的作用。它能夠彌補 我國刑事政策和刑事立法的不足，，能夠使刑法人權(quán)保障的功能得到實現(xiàn)，并能推 動我國刑法科學化發(fā)展，從而使我國刑法更趨于人性化，同時還有利于我國社會 主義法治社會的構(gòu)建。對此，本文擬將對刑法的謙抑性作初步研究。 本文共分為以下四部分： 第一部分：首先介紹了刑法謙抑性的概念。學者們對刑法謙抑性的含義各自 提出了自己的觀點，本文擷取了具有代表性的幾種觀點，然后在對各種觀點簡單 評析的基礎(chǔ)上總結(jié)出了刑法謙抑性所應(yīng)具有的內(nèi)涵。其次介紹了刑法謙抑性的歷 史淵源，分別從我國和西方國家兩個方面闡述刑法謙抑性思想的形成和發(fā)展歷程。 我國最初的 “慎刑”、“恤刑”思

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