發(fā)布時間：2016-10-18 10:02

  本文關(guān)鍵詞：法理作為法源之研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《蘇州大學(xué)》 2008年

法理作為法源之研究

田永  

【摘要】： 司法是解決社會糾紛、維護(hù)社會公平最重要的手段。然而,在不斷發(fā)展變化的社會生活面前,司法常常會面臨“無法可依”的局面。在法律明顯存在漏洞、又無習(xí)慣可資利用的情況下,世界上許多國家的立法都認(rèn)可“法理”能夠作為法源由法官在個案中直接適用,而我國尚未明確。本文認(rèn)為我國亦應(yīng)將“法理”規(guī)定為法律淵源。在對法理與學(xué)說、法諺、自然法等近似或相關(guān)概念進(jìn)行辨析后,指出“法理”包括法律的基本精神和基本原則。許多國家將法理規(guī)定為法律淵源之一顯然有著堅實的哲學(xué)、語言學(xué)和政治學(xué)依據(jù)。法理作為法律淵源需要相應(yīng)的制度安排和較高的法官素質(zhì)作為條件。當(dāng)法律存在漏洞或適用法律規(guī)則會導(dǎo)致極不公正的后果時法理就可以作為法律淵源加以適用。適用“法理”的方法則包括類推適用、目的性限縮、目的性擴(kuò)張等仍然用法律規(guī)則填補(bǔ)漏洞的方法和直接適用法律的基本精神或基本原則。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：D90
【目錄】：

中文提要3-4

Abstract4-7

導(dǎo)言7-9

第一章 法理作為法律淵源的考查9-20

一、法制史上“法理”作為法律淵源的沿革9-14

（一） 我國法制史上的“法理”9-12

（二） 西方法制史上的“法理”12-14

二、法理作為法律淵源的立法現(xiàn)狀14-15

三、學(xué)術(shù)界有關(guān)法理作為法律淵源的研究概況15-20

（一） 我國大陸地區(qū)的研究現(xiàn)狀15-17

（二） 我國臺灣地區(qū)的研究現(xiàn)狀17-20

第二章 作為法源的法理之涵義20-39

一、學(xué)者關(guān)于“法理”涵義的不同觀點20-21

二、“法理”與其他相關(guān)概念的辨析21-30

（一） 法理與學(xué)說21-22

（二） 法理與情理22-24

（三） 法理與法律原則24-25

（四） 法理與法律精神、立法目的25-26

（五） 法理與法諺26-27

（六） 法理與事理（事物的性質(zhì)、事物的本質(zhì)）27-28

（七） 法理與自然法28-30

三、法理：滿足人全面發(fā)展的需要但又不強(qiáng)人所難的法律基本精神30-39

（一） 人的尊嚴(yán)31-32

（二） 人的自由32-35

（三） 誠信35-39

第三章 法理作為法律淵源的正當(dāng)性依據(jù)39-46

一、哲學(xué)依據(jù)：人類理性的有限性39-41

二、語言學(xué)依據(jù)：立法語言的局限性41-43

三、政治學(xué)依據(jù)：法官權(quán)力的適度張揚(yáng)43-46

第四章 法理作為法律淵源的條件46-54

一、法理作為法律淵源的制度條件46-51

（一） 立法對“法理”的認(rèn)可及“法官不得拒絕裁判”46-47

（二） 法官獨立的制度保障47-48

（三） 法官必須尊重法律、具備良知和受過專業(yè)法律訓(xùn)練48-51

二、法理作為法律淵源的適用條件51-54

（一） 法律存在漏洞時51-52

（二） 適用現(xiàn)有法律規(guī)則或習(xí)慣將導(dǎo)致極不公正后果時52-54

第五章 適用法理的方法54-59

一、類推適用54-56

二、目的性限縮和目的性擴(kuò)張56-57

三、直接適用法律的基本精神或基本原則57-59

結(jié)語59-60

參考文獻(xiàn)60-64

攻讀碩士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文64-65

后記65-67

詳細(xì)摘要67-68

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本文編號：144449