本文關(guān)鍵詞：法經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)環(huán)境法學(xué)的影響

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【摘要】：經(jīng)濟(jì)學(xué)理論從根本上講是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放的創(chuàng)造性過程。在環(huán)境保護(hù)以及資源利用問題上,如果能轉(zhuǎn)換研究路徑,對(duì)法經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行科際整合,在法經(jīng)濟(jì)學(xué)理論寶庫中尋求一切有用的養(yǎng)分,深入展開對(duì)環(huán)境法這一法律部門的規(guī)范分析,而且以一種更高的解決問題的姿態(tài)將法學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至于哲學(xué)結(jié)合起來,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角著眼,探究環(huán)境法中的公平與正義等最基本的法理問題,以一種更加微觀的角度進(jìn)行制度規(guī)范上的建議,會(huì)更加符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,在環(huán)保制度的可行性和操作性上也會(huì)達(dá)到一種理念的創(chuàng)新。
【作者單位】： 中共揭陽市委黨�？蒲泄芾硎�;
【分類號(hào)】：D90-052
【正文快照】： 法律經(jīng)濟(jì)學(xué)是以方法論個(gè)人主義的假定作為其研究基礎(chǔ)的。方法論個(gè)人主義的核心思想是:社會(huì)理論的研究必須建立在對(duì)個(gè)人意向和行為研究的基礎(chǔ)之上,分析研究對(duì)象的基本單元是有理性的個(gè)人,并由此假定集體行為是其中個(gè)人選擇的結(jié)果。從作為“邊緣學(xué)科”的環(huán)境法學(xué)的角度來看,個(gè)人

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