本文關(guān)鍵詞：張仲景保胃氣學(xué)術(shù)思想及其在肺脹病中的應(yīng)用辨析

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【摘要】：胃氣又稱中氣,即脾胃之氣,保胃氣學(xué)術(shù)思想源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》),張仲景將保胃氣學(xué)術(shù)思想首次運(yùn)用于臨床實(shí)踐,對脾胃學(xué)說的發(fā)展起到了承前啟后的作用。張仲景不僅通過審察胃氣來判斷疾病的吉兇,而且在方劑配伍、方劑使用、藥量甄選及藥物煎服、藥后調(diào)護(hù)上都注重保護(hù)胃氣。故從判斷預(yù)后察胃氣、治療用藥保胃氣、煎服調(diào)護(hù)養(yǎng)胃氣三個(gè)方面系統(tǒng)闡述了張仲景保胃氣的學(xué)術(shù)思想。筆者受張仲景保胃氣學(xué)術(shù)思想啟發(fā),臨床辨治肺脹病時(shí)重視調(diào)理脾胃,認(rèn)為脾胃虧虛是肺脹病重要的病理基礎(chǔ),培土生金法是其主要的治療原則。
【作者單位】： 甘肅中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床學(xué)院;甘肅中醫(yī)藥大學(xué)敦煌醫(yī)學(xué)與轉(zhuǎn)化省部共建教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室;
【關(guān)鍵詞】： 保胃氣 肺脹病 脾胃虧虛 培土生金 張仲景
【基金】：基金項(xiàng)目:敦煌醫(yī)學(xué)診療技術(shù)與臨床應(yīng)用( DHYX1415-004)
【分類號】：R249;R256.14
【正文快照】： 2.甘肅中醫(yī)藥大學(xué)敦煌醫(yī)學(xué)與轉(zhuǎn)化省部共建教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,蘭州730000)胃氣指脾胃之氣,又稱中氣,是后天之本,中氣的盛衰關(guān)乎人體生命活動的強(qiáng)弱與存亡。保胃氣學(xué)術(shù)思想源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。如《素問·平人氣象論》云:“平人之常氣稟于胃,胃者平人之常氣也,人無胃氣曰逆,逆者死

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