發(fā)布時(shí)間：2024-01-27 01:42

　　“三焦”在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有著特殊的地位,《黃帝內(nèi)經(jīng)》詳細(xì)論述了“三焦”的功能特點(diǎn)。就功能特點(diǎn)而言,就有以《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》功能三焦為代表的“廣義三焦”側(cè)重對(duì)人體機(jī)能整體動(dòng)態(tài)的論述;和以《素問(wèn)·五臟別論》六腑三焦為代表的“狹義三焦”側(cè)重臟腑對(duì)應(yīng)功能的論述。“廣義三焦”與“狹義三焦”各自呈現(xiàn)著對(duì)應(yīng)的生理與病機(jī)。其中“廣義三焦”體現(xiàn)了對(duì)人身機(jī)能整體動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí),分而為三,實(shí)為一體;“狹義三焦”基于腑的屬性體現(xiàn)了其相應(yīng)的生理與病機(jī)狀態(tài)�！峨y經(jīng)》對(duì)“三焦”的認(rèn)識(shí),亦是有“廣義三焦”與“狹義三焦”之分�！皬V義三焦”基于“三焦者,水谷之道路,氣之所始終也”動(dòng)態(tài)化的呈現(xiàn)了人體機(jī)能�！督饏T要略》所建構(gòu)的雜病辨治體系,其理論源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》。其中“廣義三焦”所呈現(xiàn)的對(duì)人體機(jī)能整體動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí),對(duì)張仲景認(rèn)識(shí)和治療疾病產(chǎn)生了重要影響�！督饏T要略》是仲景論治雜病之作,理法方藥完備。仲景以大視角呈現(xiàn)了對(duì)人身機(jī)能的認(rèn)識(shí),一者從疾病診治的角度認(rèn)識(shí)大環(huán)境與個(gè)體的關(guān)系,在臨證診療中重視人體機(jī)能與社會(huì)、自然的統(tǒng)一。二者借“廣義三焦”為認(rèn)識(shí)工具,以“若五臟元真通暢,人即安和”演繹了對(duì)人體機(jī)能整體動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí)。該認(rèn)識(shí)側(cè)重從整...

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
文獻(xiàn)綜述
1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》論“三焦”
    1.1 .《黃帝內(nèi)經(jīng)》論三焦生理特點(diǎn)
        1.1.1 狹義三焦
        1.1.2 廣義三焦
    1.2 《黃帝內(nèi)經(jīng)》論三焦病機(jī)特點(diǎn)
    1.3 《難經(jīng)》論三焦
        1.3.1 《難經(jīng)》論三焦生理特點(diǎn)
        1.3.2 《難經(jīng)》論三焦病機(jī)特點(diǎn)
    1.4 《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》三焦思想對(duì)張仲景的影響
2 基于“廣義三焦”的《金匱要略》整體動(dòng)態(tài)疾病觀(guān)的學(xué)術(shù)思想特點(diǎn)
    2.1 《金匱要略》對(duì)整體觀(guān)念的演繹
        2.1.1 人與自然環(huán)境在疾病治療過(guò)程中的統(tǒng)一
        2.1.2 人與社會(huì)環(huán)境在疾病預(yù)防體系中的統(tǒng)一
        2.1.3 人體自身整體動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一
    2.2 《金匱要略》對(duì)“廣義三焦”的演繹
        2.2.1 傷寒部分對(duì)三焦的認(rèn)識(shí)
        2.2.2 雜病部分對(duì)三焦的認(rèn)識(shí)
    2.3 《金匱要略》整體動(dòng)態(tài)的闡釋人體機(jī)能
        2.3.1 基于趨勢(shì)認(rèn)識(shí)臟腑經(jīng)絡(luò)
        2.3.2 基于藏象認(rèn)識(shí)臟腑受邪
    2.4 以“廣義三焦”為載體建構(gòu)對(duì)人體機(jī)能整體動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí)
    2.5 以“廣義三焦”為載體建構(gòu)以“通”為用的診治理念
        2.5.1 首辨虛實(shí)
        2.5.2 辨邪之所在
            2.5.2.1 上焦證治
            2.5.2.2 中焦證治
            2.5.2.3 下焦證治
            2.5.2.4 三焦表里證治
        2.5.3 辨氣機(jī)狀態(tài)
    2.6 “以知為是”的療效反饋與恢復(fù)功能指向的統(tǒng)一
    2.7 以“中焦”為基,承上啟下
        2.7.1 借酒力,助正氣流通
        2.7.2 借甘味,助中焦機(jī)能
        2.7.3 借食物,助中焦胃氣
3 基于“廣義三焦”的《金匱要略》整體動(dòng)態(tài)疾病觀(guān)對(duì)后世醫(yī)家的影響
    3.1 對(duì)金·張子和《儒門(mén)事親》的影響
        3.1.1 《儒門(mén)事親》對(duì)“汗法、吐法、下法”的延伸
        3.1.2 雜病與傷寒的統(tǒng)一
    3.2 對(duì)清·程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟》的影響
        3.2.1 基于整體觀(guān)念演繹診斷體系
        3.2.2 系統(tǒng)化的演繹方藥證治
    3.3 對(duì)清·吳師機(jī)《理瀹駢文》的影響
        3.3.1 建構(gòu)外治理論
        3.3.2 因勢(shì)利導(dǎo)演繹外治療法
    3.4 對(duì)清·唐容川《血證論》的影響
        3.4.1 整體動(dòng)態(tài)的演繹治療法則
        3.4.2 整體動(dòng)態(tài)的演繹方藥證治
        3.4.3 對(duì)三焦的繼承和發(fā)展
    3.5 小結(jié)
結(jié)論
本文創(chuàng)新點(diǎn)
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間主要研究成果
個(gè)人簡(jiǎn)介



本文編號(hào)：3886071