中醫(yī)常變思維是中醫(yī)學(xué)習(xí)和臨床上的重要指導(dǎo)思想之一,即在掌握普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上,運(yùn)用中醫(yī)的整體觀念和辨證論治擁有知常達(dá)變的思維和能力,防止以常賅變導(dǎo)致失治、誤治。而消谷善饑最早見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,其病機(jī)為胃熱熾盛,筆者通過(guò)翻閱有關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)消谷善饑證型寒熱虛實(shí)各不相同,病位在胃而不止于胃。故筆者運(yùn)用常變思維分析消谷善饑,總結(jié)出消谷善饑的證型從虛實(shí)角度講實(shí)證為常,虛證為變;從實(shí)證角度講胃熱熾盛為常,濕邪、痰濁、瘀血與胃熱相合致消谷善饑為變,從虛證角度講陰虛燥熱為常,脾胃氣虛為變;從病位上講消谷善饑是脾胃的一種癥狀,故病在脾胃屬常,病在脾胃而兼夾其他臟腑的病變和病理產(chǎn)物為變。

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【文章目錄】：
1 消谷善饑證型的常與變
    1.1 從實(shí)證辨治消谷善饑的常與變
        1.1.1 胃熱熾盛為常
        1.1.2 瘀熱互結(jié)為變
        1.1.3 濕熱內(nèi)蘊(yùn)為變
        1.1.4 痰熱互結(jié)為變
    1.2 從虛證辨治消谷善饑的常與變
        1.2.1 脾胃陰虛為常
        1.2.2 脾胃氣虛為變
        1.2.3脾胃衰敗為變
2 消谷善饑病位上的常與變
    2.1 消谷善饑發(fā)于脾胃為常
    2.2 消谷善饑圍繞脾胃為變
3 總結(jié)



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