文化認(rèn)同是指一個個體對本民族文化的認(rèn)可和贊同以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化歸屬感。而跨文化認(rèn)同則是建立在不同文化相互交流的過程之上,個體對另一種文化或者文化群體自然而然產(chǎn)生的接納、認(rèn)可和贊賞。中醫(yī)藥文化是我們中華民族傳統(tǒng)文化精髓的一部分,它體現(xiàn)了民族文化的核心價值,也反映了民族的認(rèn)同感和歸屬感。在全球化的步伐日益加快的背景下,世界各民族文化之間的交流和碰撞也變得很激烈�？缥幕J(rèn)同是推動中醫(yī)藥海外傳播和發(fā)展的基礎(chǔ)。本研究以文化認(rèn)同理論為視角,以開展中醫(yī)立法的第一個西方國家—澳大利亞為例,查閱并整理近10年來有關(guān)文獻(xiàn),分析和評述澳大利亞中醫(yī)藥的傳播情況,對其進(jìn)行一系列的研究。首先對中醫(yī)藥文化和文化認(rèn)同的概念進(jìn)行了梳理,其次第二章主要對澳大利亞的多元文化背景和中醫(yī)藥在澳大利亞的傳播歷史做了調(diào)查和分析,總結(jié)出澳大利亞的多元文化背景和華文文化多樣性的顯現(xiàn)孕育了中醫(yī)藥的生存和發(fā)展,以及中醫(yī)藥文化在五個不同歷史時期的傳播中遇到的困難和擁有的成果。然后課題重點(diǎn)以澳大利亞中醫(yī)師注冊與管理、華文媒體中醫(yī)藥報道的一系列實(shí)證數(shù)據(jù)為研究對象,從正面梳理中醫(yī)發(fā)展的速度和特點(diǎn),從側(cè)面了解中醫(yī)藥傳播過程中遇到的阻礙,根據(jù)這... 

【文章來源】：南京中醫(yī)藥大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

書語言

澳大利亞中醫(yī)師年齡段分布

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]對外漢語教學(xué)策略與中華文化認(rèn)同研究[J]. 閆雪瑩.  繼續(xù)教育研究. 2018(11)
[2]專業(yè)碩士導(dǎo)生關(guān)系的歸因分析——基于NVivo11的質(zhì)性研究[J]. 郭瑞,王梅,馬韶君.  高教探索. 2018(09)
[3]增進(jìn)中華民族文化認(rèn)同是華文傳播的核心[J]. 喬云霞.  教育傳媒研究. 2018(04)
[4]新媒體語境下孝觀念的當(dāng)代呈現(xiàn)與話語建構(gòu)——基于微博數(shù)據(jù)的NVivo分析[J]. 張晶晶.  南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(02)
[5]基于2010—2015年中藥出口情況的SWOT分析及應(yīng)對策略[J]. 鄭麗君,莫穎寧.  西部中醫(yī)藥. 2018(01)
[6]國際視角下學(xué)校評估標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)與趨勢——基于Nvivo 11.0的編碼分析[J]. 冉華.  比較教育研究. 2018(01)
[7]中醫(yī)藥在澳大利亞的發(fā)展評述:回顧、現(xiàn)狀與展望[J]. 陳驥,梁繁榮,LI Wei-hong,Chris Zaslawski.  中國中西醫(yī)結(jié)合雜志. 2017(05)
[8]文化統(tǒng)戰(zhàn)服務(wù)“一帶一路”的策略探析[J]. 張彩云.  湖南省社會主義學(xué)院學(xué)報. 2017(01)
[9]文化認(rèn)同視角下的在華留學(xué)生管理研究——以江西中醫(yī)藥大學(xué)為例[J]. 張海萍.  文教資料. 2017(05)
[10]澳大利亞華文報業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及啟示[J]. 張國禮.  傳媒. 2017(03)

博士論文
[1]中醫(yī)學(xué)在澳洲的歷史現(xiàn)狀研究及前景展望[D]. 徐大卿（Suh david dae-kyeong）.南京中醫(yī)藥大學(xué) 2014
[2]文化認(rèn)同視域下的跨文化交際研究[D]. 郭曉川.上海外國語大學(xué) 2012

碩士論文
[1]澳大利亞中醫(yī)藥學(xué)歷教育發(fā)展現(xiàn)狀及分析[D]. 陳旖旎.中國中醫(yī)科學(xué)院 2017
[2]澳大利亞主流媒體中醫(yī)藥報道現(xiàn)狀及話語傾向性研究[D]. 周阿劍.北京中醫(yī)藥大學(xué) 2017
[3]跨文化傳播中華文媒體的生存空間研究[D]. 顧東黎.中央民族大學(xué) 2005



本文編號：3565988