"但見(jiàn)一證便是,不必悉具"出自《傷寒論·辨太陽(yáng)病脈證并治》,鄭啟仲教授認(rèn)為,對(duì)此條文的理解,其核心應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)臨床要堅(jiān)持辨證論治原則,抓主癥,不要"頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳";并且要"知常達(dá)變",對(duì)于"一證",不必界定在《傷寒論》中所提及的適應(yīng)小柴胡湯的某癥某脈上,而是應(yīng)該依據(jù)臨證復(fù)雜多變的實(shí)際情況去靈活把握。只要能真實(shí)反映少陽(yáng)病的病機(jī)和本質(zhì)的任何脈癥,都應(yīng)列入"一證"的范疇內(nèi),而不必所有當(dāng)見(jiàn)癥悉具。相反,如果病機(jī)不符,即使有相同的癥狀,也不可使用小柴胡湯。不僅小柴胡湯,《傷寒論》中其他經(jīng)方,抑或后世時(shí)方的運(yùn)用亦皆如此。附案例2則,以資驗(yàn)證。 

【文章來(lái)源】：中醫(yī)兒科雜志. 2020,16(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
1 歷代注家釋義
2 鄭教授對(duì)“但見(jiàn)一證便是,不必悉具”的認(rèn)識(shí)
    2.1 “一證”須緊扣柴胡湯病機(jī)
    2.2 強(qiáng)調(diào)辨證論治,抓主癥
3 結(jié)語(yǔ)



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