朱震亨（朱丹溪）為金元四大家之一,其滋陰學(xué)說對后世影響頗大。張介賓早年研習(xí)丹溪學(xué)說,對朱震亨滋陰思想在批判繼承的同時,又發(fā)丹溪補益思想之未發(fā),另成一派,成為溫補學(xué)派的代表人物之一。朱震亨與張介賓二家在補腎思想上都重視腎精,在藥材選擇上都將植物藥與動物藥結(jié)合起來,在藥物劑型上都以丸劑為主。但是在溫補腎陽方面朱震亨偏于用平和藥物,少火生氣,而張介賓喜用大辛大熱之品,以求速效;在滋補腎陰方面朱震亨主張在補陰之品中佐以苦寒之品,清降相火,張介賓偏于將滋陰與補氣、溫陽結(jié)合起來,陽中求陰。二者關(guān)于補腎的思想對于臨床上伴腎虛證候的各種疾病的治療具有較大的指導(dǎo)性作用。 

【文章來源】：北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報. 2020,43(08)北大核心CSCD

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
1 張介賓與朱震亨補腎思想之相同
    1.1 補腎之法,尤重腎精
    1.2 草木之情,配合血肉有情之品
    1.3 藥物劑型
2 張介賓與朱震亨補腎思想之相異
    2.1 朱震亨偏于少火生氣,張介賓偏于大辛大熱
    2.2 朱震亨偏于降火以補陰,張介賓善用陽中求陰
3 小結(jié)


【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
[1]《太平惠民和劑局方》接受史研究[D]. 付璐.北京中醫(yī)藥大學(xué) 2017



本文編號：3400112