【摘要】：氣學(xué)說是中國古人認(rèn)識和解釋物質(zhì)世界的世界觀,滲透并融入中醫(yī)學(xué)理論體系中,深刻影響著中醫(yī)學(xué)的形成與發(fā)展,在中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域中有廣泛的應(yīng)用。本文首先通過對氣的歷史源流進(jìn)行回顧性研究,概括氣的概念,梳理氣的本質(zhì)和特點(diǎn),提出氣學(xué)說的基本內(nèi)容應(yīng)包括神氣相關(guān)理論。在中醫(yī)學(xué)理論中,氣和神是人體生命的構(gòu)成要素,神氣的協(xié)調(diào)對人體生命活動的穩(wěn)態(tài)起著非常重要的作用。因此,探討氣與神的關(guān)系,對進(jìn)一步深入探討中醫(yī)基礎(chǔ)理論以及人體生命的奧秘有著極為重要的意義。為更深入研究神氣相關(guān)理論,本文通過梳理神概念的源流,探析神的本質(zhì)內(nèi)涵,認(rèn)為神的本質(zhì)寓意是宇宙的自然規(guī)律,其本體是氣,具有靈動性和控制性。在人體生命中,神多是指人的精神意識活動,神氣相關(guān)多是指人的意識與氣密切相關(guān)。因此,通過探討神氣相關(guān)的理論淵源,將其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵歸納為以下三點(diǎn):其一,神氣相一。神(意識)的本體是一種特殊的氣,氣是神(意識)的基礎(chǔ),兩者均可展現(xiàn)物質(zhì)、功能、信息的本質(zhì)特點(diǎn)。而且神和氣不僅本質(zhì)上一致,還具有一致的特性,即靈動性和控制性。其二,神氣相調(diào)。神與氣之間可以互相影響和調(diào)控。神(意識)可以通過情志的變化間接地調(diào)控氣,也可以直接導(dǎo)引氣機(jī)。而氣機(jī)的異常和氣的盛衰可影響人的情志。其三,神氣相化。氣是化神之源,神可馭氣統(tǒng)精,神和氣互為基礎(chǔ)�；谏駳庀嚓P(guān)理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,本文分別分析和闡述神氣相關(guān)理論在人體生理病理、中醫(yī)治療和優(yōu)化人體生命狀態(tài)中的運(yùn)用。在人體生理病理方面,神和氣密切相關(guān),神(意識)與氣相互協(xié)調(diào)不僅可以維系人體正常的生理活動,也可互相影響引起氣機(jī)失常或情志疾病。在中醫(yī)治療方面,五志相勝的情志療法、中藥療法和針灸療法既可以調(diào)神來調(diào)整氣機(jī)的失常變化,還可以通過調(diào)氣來治神。此外,基于形氣神三位一體的生命優(yōu)化狀態(tài),可通過運(yùn)用意識分別對形、氣、神進(jìn)行調(diào)控。其中,運(yùn)用意識對氣的調(diào)控可分為意識引導(dǎo)人體之氣在體內(nèi)的運(yùn)動變化、意識引導(dǎo)人體之氣和自然之氣相通。而對神的調(diào)控,可大致歸納為神意虛靜法、神意導(dǎo)引法、神意內(nèi)守法三種,強(qiáng)化人體內(nèi)的形和氣,從而使形氣神三位一體。此外,本文通過整理神、氣的相關(guān)現(xiàn)代科學(xué)研究以及導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,初步佐證了神氣相關(guān)的本質(zhì)內(nèi)涵。實(shí)驗(yàn)所得結(jié)果初步揭示人的意識可以引導(dǎo)人體之氣,也可以對自然之氣產(chǎn)生影響。意識可引導(dǎo)經(jīng)絡(luò)、穴位之氣,在相應(yīng)部位出現(xiàn)太赫茲波、紅外、導(dǎo)電等變化,意識還可以借助于與自然之氣結(jié)合,促進(jìn)細(xì)菌、細(xì)胞之氣的變化,從而出現(xiàn)生物結(jié)構(gòu)的變化。由此,可得出意識和氣是密切相關(guān)的。神氣相關(guān)理論可為現(xiàn)代科學(xué)研究探索人體生命的奧秘提供新的研究方向。
【圖文】：

圖 2 道-神-人關(guān)系圖[44]Figure 2. Relationship between tao, spirit and human意識的區(qū)別和聯(lián)系上述對氣、神和意識的探析，我們基本可以得出如圖 2 所示的內(nèi)地明白道、神、意識、人、宇宙自然和自然規(guī)律之間的相互關(guān)系識和神的區(qū)別和聯(lián)系。對此圖，我們可初步認(rèn)識如下：首先，從氣中可知，氣和道一樣，都是宇宙萬物的原本。再者，從其演化關(guān)系衍生出宇宙自然和自然規(guī)律，而宇宙自然又衍生出人和自然規(guī)律后又衍生出了意識。意識與自然規(guī)律有高度相似性，都屬于神，且宙自然和人。前面的分析和對圖示的認(rèn)識，首先可看出意識和神的區(qū)別在于，神而意識只是其中的一種涵義，或者說意識是指人和動物生命中的自

研究意守人體穴位和經(jīng)絡(luò)可出現(xiàn)的變化情況。（1）意守前后合谷穴的太赫茲波特征研究[55]：通過對 68 名在校大學(xué)生右手合谷穴分別進(jìn)行意守前后的太赫茲波檢測，發(fā)守前后合谷穴的太赫茲波輻射量存在明顯差異（P<0.01），，且統(tǒng)計(jì)后又可發(fā)意守合谷穴后太赫茲波輻射量的變化因人而異，有升高也有降低（如圖 3）。合意識對經(jīng)絡(luò)腧穴之氣的影響，可說明意識可以引導(dǎo)人體之氣變化。
【學(xué)位授予單位】：江西中醫(yī)藥大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：R22

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本文編號：2621342