本文關鍵詞： 胃氣升發(fā) 臨證析疑 李東垣　出處：《中國中醫(yī)基礎醫(yī)學雜志》2017年07期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：今觀夫后世學者多簡單援用"胃氣通降""脾升胃降"等理論對李東垣脾胃學說進行演繹推導,恐有先入為主之見和主觀臆測之嫌,而對于諸多理論亦難以詮釋精當,故我們遍考其李東垣著述提出"胃氣升發(fā)"說。基于李東垣的觀點我們溯源經典,指出"胃氣升發(fā)"一說肇始于《黃帝內經》(以下簡稱《內經》)。生理方面,胃氣平而上行以游溢精氣、化生氣血、充實經隧,為五臟六腑之本;病理上胃虛而不能轉運升發(fā)則諸竅不利、五臟氣皆亂矣。故從經絡走行、陰陽升降、臟腑關系、處方用藥、脾胃調護等5個方面對胃氣升發(fā)論進行闡發(fā),試對李東垣的"胃氣升發(fā)"說機理及其臨證運用予以總結,以期豐富其脾胃學說。
[Abstract]:The scholars of the present and later generations have simply used the theories of "stomach, gas, gas, spleen, and stomach" to deduce Li Dongyuan's theory of spleen and stomach, which may have preconceived views and subjective guesses. But for many theories also difficult to explain the fine, therefore we examine its Li Dongyuan to put forward the "stomach gas rises hair" theory. Based on Li Dongyuan's viewpoint we trace the source classic. It is pointed out that the theory of "stomach Qi rises and hair" originated from the "Huangdi Internal Classic" (hereinafter referred to as the "Inner Classic"). Physiologically, the stomach Qi is leveled up to overflow the vital qi, to generate qi and blood, and to enrich the channel tunnel, which is the root of the five viscera and six Fu organs. Pathology of stomach deficiency and can not transport hair is unfavorable to all resuscitation, five viscera qi are chaotic. Therefore, from the meridian line, Yin and Yang ascending and descending, the relationship between viscera, prescription medication, spleen and stomach regulation of nursing, such as five aspects of the theory of stomach Qi and hair to elucidate. This paper summarizes Li Dongyuan's theory of "stomach qi rising hair" and its clinical application in order to enrich his theory of spleen and stomach.
【作者單位】： 福建中醫(yī)藥大學;福建中醫(yī)藥大學附屬人民醫(yī)院;
【基金】：國家中醫(yī)臨床研究基地業(yè)務建設科研專項課題(JDZX2012017)-基于尿蛋白質組學技術探討“真實世界”的辨證論治延緩慢性腎臟病進展的臨床研究 福建省中醫(yī)藥科研項目計劃(wzsb201305)-中醫(yī)辨證論治對慢性腎臟病4期患者蛋白質能量消耗影響的臨床研究;福建省中醫(yī)藥科研項目計劃(wzsb201312)-運用“五運六氣”理論治療慢性腎臟病的療效觀察與分析
【分類號】：R221
【正文快照】： 李東垣著述中多有“胃者行清氣而上”“胃氣平而上行也”“胃虛不能上行”“升發(fā)胃氣”[1]等胃氣升發(fā)之論。而在研究其脾胃學說的著述中,諸多學者卻常避之不談而多言“脾升胃降”[2-3],并將李東垣所制“升陽益胃湯、補中益氣湯”等方歸于力補脾陽一端[4-5],何故?是其不識醫(yī)理

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本文編號：1486365