本文關(guān)鍵詞：“脾之應(yīng)時(shí)”理論溯源　出處：《遼寧中醫(yī)雜志》2017年08期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：綜觀《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于脾與時(shí)關(guān)系的論述,可以發(fā)現(xiàn)其主流思想是在"五臟模式"下的"脾之應(yīng)時(shí)"說,包括"脾不主時(shí)""脾主四時(shí)"和"脾主長夏",而此外尚有在"非五臟模式"下形成的"脾之應(yīng)時(shí)"說,即"脾主立秋至秋分四十五日"與"脾應(yīng)三月、四月"。其中,在重土思想的影響下產(chǎn)生的脾寄望于四季各十八日的思想催生出"四季脾旺不受邪"的病機(jī)理論,而脾主長夏說則影響最為廣泛。
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【作者單位】： 遼寧中醫(yī)藥大學(xué);
【基金】：國家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃(“973”計(jì)劃)資助項(xiàng)目(2013CB531701)
【分類號(hào)】：R221
【正文快照】： 在“天人相應(yīng)”整體醫(yī)學(xué)觀的指導(dǎo)下,“時(shí)臟相關(guān)”理論逐漸形成、完善,成為臟象學(xué)說的重要組成部分。綜觀傳世本《內(nèi)經(jīng)》(包括《素問》《靈樞》兩部書)相關(guān)論述,可以發(fā)現(xiàn)在《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于脾之應(yīng)時(shí)的理論大致可以分為五臟模式下的脾之應(yīng)時(shí)說與非五臟模式下的脾之應(yīng)時(shí)說兩大類。1，

本文編號(hào)：1421104