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《太極圖說》與“命門學說”

發(fā)布時間:2017-12-08 14:31

  本文關鍵詞:《太極圖說》與“命門學說”


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【摘要】:"命門學說"在中醫(yī)理論中占有重要地位。《太極圖說》對"命門學說"的影響主要體現在命門無形、命門非水非火、命門與相火及命門學說的現代臨床理解上!短珮O圖說》是明代溫補學派"命門學說"的學術之源,開中醫(yī)學探求生命本源的風氣,是"太極命門"的立論根據。明清醫(yī)家為進一步闡明陰陽、水火在人體生理病理方面的作用,對命門學說作了很大發(fā)揮,使得中醫(yī)學在明清兩朝迎來新一輪發(fā)展,豐富了中醫(yī)理論,指導著當今的臨床實踐,故研究《太極圖說》對中醫(yī)學具有重要意義。
【作者單位】: 上海中醫(yī)藥大學;
【基金】:上海市重點學科醫(yī)史文獻學科建設項目(S30301) 上海市科技史學科科研基金項目(A2-P313030462)
【分類號】:R22
【正文快照】: 《太極圖說》是宋代哲學家周敦頤的哲學著作,它繼承了《易傳》的思想,融儒、釋、道為一體,提出了一個簡明的宇宙生成演化體系[1]。他把宇宙生成化生的理論和人類、社會的產生及道德倫理準則、規(guī)范,歸納于200余字的《太極圖說》,言簡意賅,意義深奧,影響并促進了中醫(yī)學理論的發(fā)

【相似文獻】

中國期刊全文數據庫 前2條

1 丕洋;周敦頤與《太極圖說》[J];中國氣功科學;2000年04期

2 ;[J];;年期

,

本文編號:1266747

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