發(fā)布時間：2017-11-13 22:32

  本文關(guān)鍵詞：張仲景“脾旺不受邪”的養(yǎng)生思想探析

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【摘要】：張仲景勤習《黃帝內(nèi)經(jīng)》,承其"胃氣為本"思想,并在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上結(jié)合自身的臨床經(jīng)驗,提出"四季脾旺不受邪"之說,在養(yǎng)生治病過程中時刻以顧護脾胃為本。他在六經(jīng)辨證中極其重視脾胃,脾胃不足,易引發(fā)六經(jīng)病,故養(yǎng)生防病皆應(yīng)重視脾胃;脾胃氣充,可扶正祛邪,使病不得繼傳,故防治傳變重視實脾胃。此外,張仲景在遣方用藥、飲食調(diào)理、預(yù)后調(diào)護等方面均體現(xiàn)出固護脾胃的養(yǎng)生與治未病思想,進而豐富充實了"脾旺不受邪"的養(yǎng)生思想,開重視中土脾胃思想的肇端,指導(dǎo)后世臨床實踐。
【作者單位】： 遼寧中醫(yī)藥大學;
【基金】：國家重點基礎(chǔ)研究發(fā)展計劃(973計劃)項目(No.2013CB531701)~~
【分類號】：R222
【正文快照】： 漢代張仲景所著的《傷寒雜病論》不僅開辨證論治之先河,亦為重視中土脾胃思想的肇端,論著雖為治病方書,匱乏說理詞藻,但其諸病皆養(yǎng)胃氣思想在治療中比比皆是,應(yīng)用得當,廣為流傳,啟迪后世[1]。張仲景還提出了“養(yǎng)慎”的觀點,即內(nèi)養(yǎng)正氣,外慎風邪,這正是養(yǎng)生的基本原則,《傷寒論

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