本文關(guān)鍵詞：彭子益圓運(yùn)動(dòng)學(xué)說概要及其與天人合一哲學(xué)思想關(guān)系探討

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【摘要】：彭子益的圓運(yùn)動(dòng)學(xué)說,從陰陽圓運(yùn)動(dòng)、五行圓運(yùn)動(dòng)、六氣圓運(yùn)動(dòng)、人體之氣圓運(yùn)動(dòng)幾個(gè)方面概括了其核心部分,并從天人合一思維、升降學(xué)說學(xué)術(shù)源流角度對(duì)彭子益圓運(yùn)動(dòng)學(xué)說進(jìn)行了解析。對(duì)于陰陽,彭子益先生認(rèn)為太陽射到地面上的光熱就是陽,地面上未照射到太陽的光熱就是陰;五行方面,彭子益先生認(rèn)為一年的大氣中夏氣屬火,秋氣屬金,冬氣屬水,春氣屬木,中氣屬土;彭子益認(rèn)為六氣與五行運(yùn)動(dòng)有關(guān),風(fēng)屬木,寒屬水,濕屬土,燥屬金,唯火有二,即火與暑,一為君火,一為相火;人體臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)包括疏泄、宣通、收斂、封藏、運(yùn)化、燔灼,此六者也因一氣升降浮沉而成,疏泄、宣通、收斂、封藏、運(yùn)化、燔灼構(gòu)成人體臟腑之氣的圓運(yùn)動(dòng)。彭子益圓運(yùn)動(dòng)思想是對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》以來氣機(jī)升降思想的高度發(fā)揮,他以中國傳統(tǒng)文化天人合一的固有思維,借宇宙自然圓運(yùn)動(dòng)之理論述了中醫(yī)圓運(yùn)動(dòng)之理,探討了人身氣機(jī)圓運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。彭子益《唯物論的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)》《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》在"中氣如軸,四維如輪"圓運(yùn)動(dòng)思想的指導(dǎo)之下,對(duì)中醫(yī)陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、臟腑學(xué)說、病因病機(jī)學(xué)說進(jìn)行了精妙闡釋,并以圓運(yùn)動(dòng)學(xué)說對(duì)傷寒經(jīng)方、溫病時(shí)方、臨床病證進(jìn)行了解析,值得學(xué)者重視與師法。
【作者單位】： 云南中醫(yī)學(xué)院;中國中醫(yī)科學(xué)院;
【基金】：云南省教育科學(xué)研究基金項(xiàng)目(編號(hào):2011Y405)
【分類號(hào)】：R2-03
【正文快照】： 本文引用:汪劍,祁天培.彭子益圓運(yùn)動(dòng)學(xué)說概要及其與天人合一哲學(xué)思想關(guān)系探討[J].河南中醫(yī),2017,37(1):30-32.彭子益,名承祖,子益乃字,生于公元1871年,卒于1949年,民國著名中醫(yī)學(xué)者,云南大理鶴慶人,白族。彭子益曾任職清太醫(yī)院,清亡后,受山西軍閥閻錫山邀請(qǐng),赴山西講授醫(yī)學(xué),創(chuàng)，

本文編號(hào)：1160548