本文關(guān)鍵詞：賈誼政治思想探析

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【摘要】：賈誼是西漢初的思想家,他吸收融合了儒法道等各家的思想,其思想體現(xiàn)了漢初各家各派合流而歸尊于儒家的一種趨勢(shì)。在經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)秦漢之際急劇的社會(huì)變革之后,賈誼總結(jié)和反思秦政的歷史教訓(xùn),深刻分析了漢初社會(huì)存在的主要矛盾。他突出強(qiáng)調(diào)禮治的重要性,提出了以禮為主,禮法結(jié)合的禮治思想；他提出了“民無(wú)不為本”的民本觀念；為維護(hù)大一統(tǒng)的中央集權(quán),賈誼力主削奪同姓諸侯王的權(quán)勢(shì),使其無(wú)法與中央抗衡,同時(shí)提出建“三表”、設(shè)“五餌”以柔服匈奴的主張。賈誼的政治思想不僅對(duì)漢初有著重要影響,而且在整個(gè)中國(guó)政治思想史上有著承前啟后的地位。
【關(guān)鍵詞】：賈誼 禮治 民本 大一統(tǒng)
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B234.2
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-11
• 第一章 賈誼的生平和其思想淵源11-20
• 第一節(jié) 賈誼的生平簡(jiǎn)介11-13
• 第二節(jié) 賈誼的思想淵源13-20
• 一、對(duì)儒家思想的傳承13-15
• 二、對(duì)法家和道家思想的吸收15-20
• 第二章 賈誼政治思想的社會(huì)歷史背景20-24
• 第一節(jié) 對(duì)秦朝速亡教訓(xùn)的總結(jié)20-22
• 第二節(jié) 對(duì)漢初社會(huì)矛盾的思索22-24
• 第三章 以禮為本、禮法結(jié)合的禮治思想24-30
• 第一節(jié) 賈誼禮治思想的淵源24-26
• 第二節(jié) 賈誼的禮治思想26-30
• 第四章 賈誼的民本思想30-36
• 第一節(jié) 先秦的民本思想30-31
• 第二節(jié) 賈誼民本思想的內(nèi)容31-36
• 第五章 維護(hù)中央集權(quán)和大一統(tǒng)的主張36-47
• 第一節(jié) 眾建諸侯而少其力36-42
• 第二節(jié) 建三表,設(shè)五餌42-47
• 結(jié)語(yǔ)47-48
• 參考文獻(xiàn)48-50
• 在學(xué)期間的研究成果50-51
• 致謝51

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：526555