本文關(guān)鍵詞：儒法之間:道家哲學(xué)對先秦法思想史的意義

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【摘要】：于傳統(tǒng)法律思想史視閾之研究,道家哲學(xué)常被闡釋為一種法律虛無主義。然而,其發(fā)軔之時(shí)于先秦法思想之意義主要在于對傳統(tǒng)德禮的解構(gòu),及對法家法術(shù)的啟示。道家抱持超越人文、批判現(xiàn)實(shí)的姿態(tài),闡發(fā)一套揭露人欲、質(zhì)疑圣智、否棄仁禮的學(xué)說,構(gòu)成儒家祖述圣王、從周復(fù)禮抱負(fù)的反動(dòng),是法家顛覆傳統(tǒng)、變法改革立場的助力。進(jìn)而,道家的本體道論為法家的"勢"論鋪墊了哲學(xué)基礎(chǔ);道家的無為之治隱含"道生法"的思想路徑,為法家的"法"論蓄積了話語資源;道家的辯證柔術(shù)為法家的"術(shù)"論確立了基本思維。將先秦道家哲學(xué)置于"儒法之間"進(jìn)行審思與詮釋,方能洞明道家哲學(xué)在先秦法思想史中的特殊地位。
【作者單位】： 廈門大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 道家 儒家 法家 法思想 解構(gòu) 啟示
【分類號】：B223;D909.2
【正文快照】： 江6謂“道家為百家所從出”[1],魯迅也說:“中國根柢全在道家�！盵2]這都至少表明道家哲學(xué)對傳統(tǒng)思想與文化的深刻啟示。章太炎說《道德經(jīng)》“遍列方齊,任人用之”[3],一喻奇絕:老子猶太醫(yī),道家如藥鋪,藥劑混以出,任憑后學(xué)取。五千言《道德經(jīng)》憑其宏大的思想系絡(luò),為后人建言

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