五涼時期的經學是南北朝經學的一顆明珠,歷來研究者較少。本文旨在從學術史的角度研究這一時期的經學發(fā)展。五涼各政權疆域不一,東、西部變化較大。東邊最盛時控制了南安、天水、隴西等郡,西邊則在高昌設郡,對西域也擁有一定的控制,但是由于篇幅及資料的限制,本文的研究范圍只局限于河西地區(qū)。河西地區(qū)的經學雖然極盛于五涼,卻是自兩漢時期逐漸積累而成,經學特色基本上保持著延續(xù)性。此外,五涼時期的經學發(fā)展也和河西大族的興盛,統(tǒng)治者的支持,河西地區(qū)的不斷移民等因素有著很大的關系。這一時期經學的特點是官學和私學的結合,私學占據了主導地位,官方和民間學術中心也由并立而逐漸融合。由于河西地區(qū)一直有今文學的傳統(tǒng),所以讖緯也對此時的經學有著很大的影響。此時的經學講究師承和家學,師學有單線傳授、淵源有自等特點,家學則因為史料的缺乏不太明顯。同時,經學作品的傳播也極不平衡,《易》《孝經》最受當時人的青睞。北涼時期,劉昞和程駿是河西地區(qū)由經入玄的關鍵人物。入魏以后,河西地區(qū)士人對北魏律歷、音樂等方面多有貢獻,但就經學方面來講,并未受到北魏統(tǒng)治者的重視,影響甚微。

【文章頁數】：56 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、相關研究
    二、選題意義
    三、經、經學與經學史的釋義
    四、研究地域的界定
第一章 漢晉河西地區(qū)經學概論
    一、兩漢的河西經學
    二、三國魏、西晉的河西經學
第二章 五涼經學及其發(fā)展
    一、經學的傳播途徑及特點
    二、官府與民間學術中心的轉移和融合
    三、諸經傳播的不平衡現象及其原因
第三章 五涼經學繁盛的原因
    一、河西獨特的區(qū)位優(yōu)勢
    二、河西大族的興盛
    三、高超的統(tǒng)治策略
第四章 五涼經學余續(xù)略談
    一、五涼經學的玄學化
    二、五涼經學對北魏的影響
結語
參考文獻
致謝



本文編號：4030782