社會(huì)控制主要是社會(huì)組織利用社會(huì)政治、法律、道德等對(duì)其成員的社會(huì)行為進(jìn)行一定的約束和規(guī)范。這對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。尤其在社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)轉(zhuǎn)型等時(shí)期更顯重要,社會(huì)組織可以以其為依據(jù),實(shí)施對(duì)應(yīng)措施,達(dá)到治理社會(huì)、繁榮發(fā)展的目的。社會(huì)控制思想,是指歷史上各個(gè)時(shí)代思想家、政治家、社會(huì)學(xué)家們關(guān)于社會(huì)控制的基本理論,是他們對(duì)于社會(huì)控制規(guī)范、作用、功能以及社會(huì)控制的類型、實(shí)施效果的理論概括或者說對(duì)其的抽象認(rèn)識(shí),也包括對(duì)于各種有關(guān)社會(huì)運(yùn)行之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等其他領(lǐng)域相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)。王符,涼州安定郡臨涇人,大約生于東漢章帝建初七年(公元82年),卒于至桓帝、靈帝之際(公元167年左右),歷經(jīng)和帝、安帝、順帝,至桓帝、靈帝時(shí)期。王符生活在東漢由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期,東漢朝廷內(nèi)亂不斷,外戚、宦官之禍惡性循環(huán),相互爭權(quán)奪利、殘殺,加深了政治危機(jī)。王符對(duì)貴戚宦臣十分痛恨,指責(zé)他們“懸罪於惡,積過既成,豈不顛隕者哉?”隨著統(tǒng)治階級(jí)日漸奢侈腐化,統(tǒng)治者壓榨百姓,從中獲利。百姓為求生存紛紛離開賴以生存的土地,這嚴(yán)重動(dòng)搖了國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。與此同時(shí),邊疆地區(qū)戰(zhàn)亂連連不斷,百姓流離失所,死傷無數(shù),戰(zhàn)爭消耗巨大,讓國家元?dú)獯髠?..

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
1 緒論
    1.1 問題的提出及研究意義
    1.2 學(xué)界研究現(xiàn)狀
    1.3 研究方法
    1.4 創(chuàng)新之處
2 王符社會(huì)控制思想形成的背景
    2.1 王符的人生經(jīng)歷
    2.2 社會(huì)政治背景
    2.3 儒道融合學(xué)術(shù)背景
3 王符社會(huì)控制思想的理論基礎(chǔ)
    3.1 人性論
    3.2 天人觀
4 王符社會(huì)內(nèi)在控制思想
    4.1 道德修養(yǎng)論
    4.2 倫理教導(dǎo)論
    4.3 禮樂感化論
5 王符社會(huì)外在控制思想
    5.1 政治控制的構(gòu)想與方式設(shè)計(jì)
        5.1.1 整合人才選拔機(jī)制
        5.1.2 職官考核機(jī)制
        5.1.3 完善邊防防控機(jī)制
    5.2 經(jīng)濟(jì)控制的方式與思想建構(gòu)
        5.2.1 農(nóng)工商各有本末
        5.2.2 人地相稱
    5.3 法律控制的原則與范式構(gòu)造
        5.3.1 治國安民與勸善消惡
        5.3.2 明操法術(shù)與制約平衡
        5.3.3 隆賞重罰與趨利避害
6 王符社會(huì)控制思想的意義與局限
    6.1 內(nèi)在控制思想的意義和局限
    6.2 外在控制思想的意義和局限
7 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
    一、古籍類
    二、著作類
    三、論文類
附錄 A:作者攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文及科研情況
致謝



本文編號(hào)：4017259