中國(guó)古代社會(huì)培育儒家核心價(jià)值觀的主要途徑及啟示研究
發(fā)布時(shí)間:2024-06-14 23:30
儒家文化及儒家價(jià)值觀作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想資源之一。因此,深入研究儒家核心價(jià)值觀的內(nèi)容及其培育途徑,對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的借鑒意義。中國(guó)古代的儒家價(jià)值觀主要以“忠”“孝”為核心,而“忠”“孝”能成為儒家的核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,在經(jīng)濟(jì)方面,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的家族宗法制度決定了中國(guó)古代的價(jià)值觀必然以“忠”“孝”為核心;第二,在實(shí)踐方面,不論是官方的法律制度、宣教制度和表彰制度,家族的內(nèi)部治理及祭祀活動(dòng),還是學(xué)校的規(guī)章建設(shè)以及學(xué)習(xí)內(nèi)容都把“忠”“孝”價(jià)值觀當(dāng)成他們價(jià)值觀實(shí)踐的核心內(nèi)容;第三,在思想史方面,從孔子開(kāi)始有眾多的思想家也從多方面論證了“忠”“孝”是儒家的核心價(jià)值觀。由此,從上述三個(gè)方面,可以認(rèn)為“忠”“孝”是儒家價(jià)值觀的核心。中國(guó)古代社會(huì)培育儒家核心價(jià)值觀的途徑,主要有官方、家族和學(xué)校三大主要途徑。首先,從古代官方來(lái)講,其具體培育途徑主要有法律制度、宣教活動(dòng)與表彰模范三種。在法律制度途徑中,主要有懲罰“不忠”“不孝”和保護(hù)“忠”“孝”兩種形式。在宣教活動(dòng)途徑中,主要有“懸...
【文章頁(yè)數(shù)】:71 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究意義
(一)理論意義
(二)現(xiàn)實(shí)意義
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
三、研究方法與創(chuàng)新之處
(一)研究方法
(二)創(chuàng)新之處
第一章 相關(guān)概念界定
一、中國(guó)古代社會(huì)
二、中國(guó)古代儒家
三、中國(guó)古代儒家核心價(jià)值觀
四、中國(guó)古代官方、家族、學(xué)校
第二章 中國(guó)古代官方培育儒家核心價(jià)值觀的主要途徑
一、法律制度
(一)懲罰“不忠”“不孝”的法律
(二)保護(hù)“忠”“孝”的法律
二、宣教活動(dòng)
(一)“懸法象魏”、申明亭與旌善亭
(二)“鄉(xiāng)飲酒禮”與講約所
三、表彰模范
(一)授官職、給獎(jiǎng)勵(lì)
(二)立傳記、立牌坊
第三章 中國(guó)古代家族培育儒家核心價(jià)值觀的主要途徑
一、族譜族規(guī)和家訓(xùn)
(一)制定族譜族規(guī)
(二)編寫家訓(xùn)
二、祠堂內(nèi)部裝飾與祭祀活動(dòng)
(一)祠堂內(nèi)部裝飾
(二)祠堂祭祀活動(dòng)
第四章 中國(guó)古代學(xué)校培育儒家核心價(jià)值觀的主要途徑
一、學(xué)校規(guī)章建設(shè)
(一)制定校規(guī)
(二)選用教材
二、校園人文環(huán)境
(一)校園選址與布局
(二)建筑石碑和楹聯(lián)
第五章 中國(guó)古代社會(huì)儒家核心價(jià)值觀培育途徑的當(dāng)代啟示
一、注重價(jià)值觀培育工作科學(xué)性與價(jià)值性統(tǒng)一
(一)將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為治國(guó)理政的核心工作之一
(二)不斷提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的科學(xué)性
二、發(fā)揮政府對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用
(一)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合原則
(二)創(chuàng)新宣傳方式
(三)豐富表彰內(nèi)容
三、明確社會(huì)基層單位培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要地位
(一)開(kāi)展以村委會(huì)和居委會(huì)為依托的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)
(二)加強(qiáng)以家庭為主的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)
四、堅(jiān)守學(xué)校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要陣地
(一)秉承立德樹人的教育理念
(二)打造全方位全過(guò)程育人的教育陣地
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
本文編號(hào):3994586
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【學(xué)位級(jí)別】:碩士
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摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究意義
(一)理論意義
(二)現(xiàn)實(shí)意義
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
三、研究方法與創(chuàng)新之處
(一)研究方法
(二)創(chuàng)新之處
第一章 相關(guān)概念界定
一、中國(guó)古代社會(huì)
二、中國(guó)古代儒家
三、中國(guó)古代儒家核心價(jià)值觀
四、中國(guó)古代官方、家族、學(xué)校
第二章 中國(guó)古代官方培育儒家核心價(jià)值觀的主要途徑
一、法律制度
(一)懲罰“不忠”“不孝”的法律
(二)保護(hù)“忠”“孝”的法律
二、宣教活動(dòng)
(一)“懸法象魏”、申明亭與旌善亭
(二)“鄉(xiāng)飲酒禮”與講約所
三、表彰模范
(一)授官職、給獎(jiǎng)勵(lì)
(二)立傳記、立牌坊
第三章 中國(guó)古代家族培育儒家核心價(jià)值觀的主要途徑
一、族譜族規(guī)和家訓(xùn)
(一)制定族譜族規(guī)
(二)編寫家訓(xùn)
二、祠堂內(nèi)部裝飾與祭祀活動(dòng)
(一)祠堂內(nèi)部裝飾
(二)祠堂祭祀活動(dòng)
第四章 中國(guó)古代學(xué)校培育儒家核心價(jià)值觀的主要途徑
一、學(xué)校規(guī)章建設(shè)
(一)制定校規(guī)
(二)選用教材
二、校園人文環(huán)境
(一)校園選址與布局
(二)建筑石碑和楹聯(lián)
第五章 中國(guó)古代社會(huì)儒家核心價(jià)值觀培育途徑的當(dāng)代啟示
一、注重價(jià)值觀培育工作科學(xué)性與價(jià)值性統(tǒng)一
(一)將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為治國(guó)理政的核心工作之一
(二)不斷提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的科學(xué)性
二、發(fā)揮政府對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用
(一)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合原則
(二)創(chuàng)新宣傳方式
(三)豐富表彰內(nèi)容
三、明確社會(huì)基層單位培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要地位
(一)開(kāi)展以村委會(huì)和居委會(huì)為依托的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)
(二)加強(qiáng)以家庭為主的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)
四、堅(jiān)守學(xué)校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要陣地
(一)秉承立德樹人的教育理念
(二)打造全方位全過(guò)程育人的教育陣地
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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本文編號(hào):3994586
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