恥德是中華傳統(tǒng)“四德”和“八德”之一,涵養(yǎng)恥德的主要方式就是培育恥感意識(shí),而恥感教育的主要任務(wù)就是培育恥感意識(shí)。以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家創(chuàng)立的恥感教育思想,為西漢以后2000多年的歷朝歷代開展恥感教育實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為維護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的道德底線發(fā)揮了重要作用。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)社會(huì)變化劇烈、價(jià)值分歧嚴(yán)重,先秦儒家為恢復(fù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定,基于其人性論、教化論和修養(yǎng)論形成了層次分明、體系完備的恥感教育思想,可以概括為“雙重目標(biāo)——三層內(nèi)容——四種方法”.在恥感教育的目標(biāo)上,先秦儒家主張培育個(gè)體“行己有恥”的自律人格和構(gòu)建“有恥且格”的自律型理想社會(huì)。在恥感教育的內(nèi)容方面,先秦儒家安排了逐漸遞進(jìn)的三個(gè)層次:首先要求受教育者在認(rèn)知上明確恥的判斷標(biāo)準(zhǔn),其次要求受教育者掌握避恥遠(yuǎn)恥的功夫,最后是鼓勵(lì)受教育者努力實(shí)現(xiàn)求榮向善的目標(biāo)。在恥感教育的方法上,先秦儒家提出了四種方法:一是用啟發(fā)誘導(dǎo)的言喻結(jié)合方式增強(qiáng)受教育者對(duì)恥的內(nèi)在道德認(rèn)知;二是用鼓勵(lì)學(xué)習(xí)和思考的勸學(xué)重思方式引導(dǎo)受教育者內(nèi)化恥的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);三是通過(guò)樹立正反典型喚起受教育者對(duì)恥的情感共鳴;四是用敦品勵(lì)行的方式引導(dǎo)受教育者不斷在道德行...

【文章頁(yè)數(shù)】：128 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1“恥”字字形變化圖68

1.從字形上釋“恥”。作為中國(guó)最早的古漢字之一,隨著漢字字形的演化,“恥”字的字形結(jié)構(gòu)也在不斷變化,呈現(xiàn)出不同的結(jié)構(gòu)特征,體現(xiàn)了人類文明進(jìn)程的演進(jìn)。《漢語(yǔ)大字典》列出了“恥”字的4種字形變化圖,如圖1所示,“恥”字是一個(gè)較晚出現(xiàn)的字,其最早的寫法出現(xiàn)在《說(shuō)文》中,由此看來(lái),人類的....

圖2“恥”的三種含義之間的關(guān)系示意圖

基于心理學(xué)視角,恥的三種含義都充滿了心理學(xué)的意蘊(yùn),“恥辱,感到恥辱的事”是個(gè)體產(chǎn)生恥感的原因,“侮辱,羞辱”是“恥”作用的過(guò)程,“羞愧,羞辱”則是個(gè)體在受到羞辱、侮辱或自以為羞辱、侮辱后而產(chǎn)生的一種負(fù)面情感體驗(yàn)的結(jié)果。在此,筆者以圖2概括明晰了這三種含義之間的關(guān)系:通過(guò)上述對(duì)“恥....

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