發(fā)布時間：2024-05-29 04:26

　　埃里希·弗洛姆是二十世紀(jì)最杰出的人本主義思想家之一,他的思想可以用人本主義宗教來冠名。弗洛姆一生筆耕不輟,著作等身,他的研究主要是圍繞著人的問題進(jìn)行的,形成了豐富的人學(xué)思想,其中人性理論是其核心和基石。本文嘗試圍繞著人性理論對弗洛姆的人學(xué)思想進(jìn)行探本性考察。文章分為三個部分。 第一部分考察弗洛姆人學(xué)思想形成的個人經(jīng)歷、社會背景,以及其理論淵源。要確切地了解一個人的思想,一本傳記性的書是必需的。要探本弗洛姆的人學(xué)思想,首先必須對弗洛姆的個人經(jīng)歷及其生活的社會背景進(jìn)行考察,并要研究他人學(xué)思想的理論淵源。本文認(rèn)為弗洛姆的個人經(jīng)歷尤其是他的家族傳統(tǒng)對他人學(xué)思想的形成具有決定性的影響:弗洛姆對人的價值設(shè)定就直接取自其早年所領(lǐng)受的先知的猶太教;他的人學(xué)理論的根本性質(zhì)——宗教性也是直接來自于猶太-基督宗教的影響。個人經(jīng)歷的決定性作用是和他學(xué)說的理論淵源聯(lián)系在一起的。弗洛姆人學(xué)思想的理論淵源主要包括先知的猶太教、馬克思的人類解放學(xué)說、弗洛伊德的精神分析理論、巴霍芬的母權(quán)論、禪宗等。其中先知的猶太教和弗洛姆的個人經(jīng)歷共同決定了他人學(xué)思想的根本特點及內(nèi)容。 第二部分以人性為視角對弗洛姆人學(xué)思想的內(nèi)容進(jìn)行考...

【文章頁數(shù)】：79 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 弗洛姆人學(xué)思想形成的背景及理論淵源
    第一節(jié) 弗洛姆人學(xué)思想形成的個人經(jīng)歷和社會背景
        一、弗洛姆的個人經(jīng)歷
        二、人學(xué)思想產(chǎn)生的社會背景
    第二節(jié) 弗洛姆人學(xué)思想的理論淵源
        一、《圣經(jīng)》中的預(yù)言書
        二、卡爾·馬克思人類解放學(xué)說
        三、西格蒙德·弗洛伊德的學(xué)說
        四、約翰·雅各布·巴霍芬的母系氏族理論
        五、禪宗
第二章 弗洛姆人學(xué)思想的內(nèi)容
    第一節(jié) 弗洛姆探討問題的方法
        一、總體性的方法
        二、實證的方法
    第二節(jié) 人性與人的生存狀況
        一、人的誕生
        二、人的存在和歷史之二律背反
    第三節(jié) 源于生存狀況的人的需要
        一、合一的需要
        二、超越的需要
        三、尋根的需要
        四、身份感的需要
        五、定向與獻(xiàn)身的需要
    第四節(jié) 人的性格和社會無意識
        一、人的性格
        二、社會無意識
    第五節(jié) 人性與破壞性
        一、本能主義、行為主義和心理分析的侵犯理論
        二、對本能主義的反證
    第六節(jié) 人的沉淪
        一、破壞性
        二、逃避自由
        三、非生產(chǎn)性性格和重占有的生存方式
    第七節(jié) 異化——人性沉淪的社會形式
    第八節(jié) 人的拯救
        一、重生存——愛 理性 創(chuàng)造性
        二、社會改革
第三章 弗洛姆人學(xué)思想評論
    第一節(jié) 弗洛姆人學(xué)思想的特點
        一、價值的預(yù)先設(shè)定性
        二、純粹的宗教性
        三、現(xiàn)實的烏托邦性
    第二節(jié) 弗洛姆人學(xué)思想的局限性
        一、人性定義的迷誤
        二、關(guān)于歷史動力理論之人性動力論的謬誤
        三、人的拯救方案的空想性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號：3984075