從東亞儒學(xué)的視域來看,《孟子》在日本的傳播是一個(gè)接受、批判與再闡釋的歷史過程。日本古代時(shí)期律令史書對(duì)《孟子》的接受主要表現(xiàn)為對(duì)其詞句的引用;中世時(shí)期的五山禪林對(duì)《孟子》的批判則體現(xiàn)出佛儒二教合一的思想傾向;近世時(shí)期傳入日本的《孟子》文獻(xiàn)日趨多樣性的同時(shí),在朱子學(xué)、古學(xué)、陽(yáng)明學(xué)思潮下,儒學(xué)者們開始了對(duì)《孟子》的再闡釋。通過《孟子》的傳播軌跡不僅可以看到日本在不同歷史階段對(duì)孟子思想認(rèn)識(shí)的多元性,還體現(xiàn)了東亞儒學(xué)連續(xù)性與整體性的特質(zhì)。

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【文章目錄】：
一、古代律令史書對(duì)《孟子》的接受
二、中世五山禪林對(duì)《孟子》的批判
三、近世儒學(xué)對(duì)《孟子》的再闡釋
    1.《孟子》與近世儒學(xué)文獻(xiàn)
    2.《孟子》與近世日本儒學(xué)思想
四、結(jié) 語(yǔ)



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