生死問題一直都是儒家傳統(tǒng)中具有重要意義的研究主題,死亡更是我們每個人必須要經(jīng)歷、面對的事情�，F(xiàn)如今在面對未知的、不可測的生死鬼神之事時,我們?nèi)匀簧钌畹厥艿阶怨帕鱾飨聛淼闹厣鷧s不畏死的現(xiàn)實主義生死觀的影響。到了集理學(xué)于大成的朱熹,他繼承了傳統(tǒng)儒家的生死智慧,并以理氣二元的哲學(xué)體系為依托,對生死、鬼神、祭祀等關(guān)乎人生和終極的問題給出了極具理性精神的解答。本文要討論的就是朱熹的死亡觀是如何形成又是怎樣發(fā)展的,他在繼承了傳統(tǒng)儒家生死智慧的基礎(chǔ)上,同時又對這一問題進(jìn)行了哪些創(chuàng)造性的發(fā)揮。本文主要從死亡的本質(zhì)、死亡的內(nèi)涵、對待死亡的態(tài)度、死亡的價值、死亡的意義等多方面,論述了朱熹的哲學(xué)思想中蘊(yùn)含的死生智慧。本文的第一部分主要論說了朱熹死亡觀產(chǎn)生的理論淵源和朱熹的理氣論,后者為朱熹死亡觀的理論基礎(chǔ)。南宋動蕩的社會環(huán)境加之朱熹自身曲折的成長經(jīng)歷加之佛教輪回之說的沖擊,使他更多地關(guān)注并深入地思考與死亡相關(guān)的問題,進(jìn)而加深了他對死亡之事的理解,這也為他死亡哲學(xué)的建立提供了現(xiàn)實保證。朱熹早年出入佛老后又轉(zhuǎn)歸儒家的為學(xué)體驗,各異思想的碰撞與熏習(xí),有助于他形成獨(dú)具特色的死亡觀念。而朱熹所強(qiáng)調(diào)的不離不雜的理氣關(guān)系...

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 研究背景與意義
    第二節(jié) 前人研究綜述
    第三節(jié) 研究方法
第一章 朱熹死亡觀的理論淵源
    第一節(jié) 朱熹對儒家思想的吸收
    第二節(jié) 朱熹對道家思想的借鑒
第二章 朱熹死亡觀的理論基礎(chǔ)
    第一節(jié) 理氣不離
    第二節(jié) 理氣不雜
        一、理本氣末
        二、理先氣后
第三章 朱熹死亡觀的內(nèi)涵
    第一節(jié) 生理生命的消亡
        一、朱熹的鬼神觀
        二、朱熹的魂魄觀
    第二節(jié) 道德生命的“不死”
        一、人的生死問題與儒家內(nèi)在超越的關(guān)系
        二、朱熹追求不朽之道德生命的人生實踐
    第三節(jié)朱熹對待死亡的態(tài)度
第四章 朱熹對先秦儒家生死思想的揚(yáng)棄
    第一節(jié) 朱熹死亡觀的繼承
    第二節(jié) 朱熹死亡觀的發(fā)展與創(chuàng)新
第五章 評述朱熹的死亡觀
    第一節(jié) 朱熹死亡觀的理論不足
    第二節(jié) 朱熹死亡觀的現(xiàn)代意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評閱及答辯情況表



本文編號：3954624