“中華民族”作為近代才出現(xiàn)的新詞匯,在短短116年的時(shí)間里就被當(dāng)代中華兒女高度認(rèn)可,并在新時(shí)期賦予了“中華民族偉大復(fù)興”的歷史使命,而梁?jiǎn)⒊谄涮岢雠c演變過(guò)程中功不可沒(méi)。其對(duì)“中華民族”概念的首創(chuàng)性以及對(duì)它的傳播與發(fā)展在當(dāng)時(shí)的思想輿論界起著重要的啟迪作用,之后“中華民族”概念更是受到楊度、章太炎、孫中山、李大釗等越來(lái)越多人的關(guān)注。在革命派與改良派的思想碰撞下,在政治角度與學(xué)術(shù)角度的互補(bǔ)互助下,“中華民族”觀日益成熟并逐漸形成以國(guó)民平等融合為基礎(chǔ)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)共同體的現(xiàn)代內(nèi)涵。盡管學(xué)界對(duì)梁?jiǎn)⒊褡逯髁x的研究成果頗豐,但對(duì)其“中華民族”觀的系統(tǒng)研究有待挖掘。本篇論文將梁?jiǎn)⒊爸腥A民族”觀的提出、發(fā)展演變放在近代民族主義形成、發(fā)展的大環(huán)境中去考察,將兩者緊密聯(lián)系在一起,試圖考察“中華民族”觀在晚清時(shí)期近代民族主義形成中是如何提出的,又是如何在五四前后“民族自決”思潮的影響下演變發(fā)展的。通過(guò)對(duì)梁?jiǎn)⒊爸腥A民族”觀緣起、提出、演變過(guò)程的梳理進(jìn)行縱向研究,同時(shí)將梁?jiǎn)⒊c楊度、孫中山、李大釗等人進(jìn)行橫向比較,從而得出梁?jiǎn)⒊摹爸腥A民族”觀在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的重大影響。本文內(nèi)容主要由三章構(gòu)成,第一章主要...

【文章頁(yè)數(shù)】：99 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究思路與方法
    四、創(chuàng)新與問(wèn)題
第一章 梁?jiǎn)⒊爸腥A民族”觀的緣起
    第一節(jié) 國(guó)內(nèi)處境和國(guó)際大勢(shì)
        一、傳統(tǒng)“夷夏觀”的崩潰
        二、西方近代民族主義的傳入
    第二節(jié) 梁?jiǎn)⒊瑐�(gè)人思想淵源
        一、中國(guó)傳統(tǒng)儒家觀念的影響
        二、赴美游歷思想大變
        三、伯倫知理、盧梭等西方思想家的影響
第二章 晚清時(shí)期梁?jiǎn)⒊爸腥A民族”觀的提出
    第一節(jié) 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“中華民族共同體”的認(rèn)同
        一、過(guò)渡概念“民族”的提出
        二、過(guò)渡概念“中國(guó)民族”的提出
        三、“中華民族”的首次提出
    第二節(jié) 與立憲派內(nèi)部——楊度“中華民族”觀的比較
        一、楊度《金鐵主義說(shuō)》中對(duì)“中華民族”概念的使用
        二、梁與楊“中華民族”觀的異同
    第三節(jié) 與革命派“中華民族”觀的比較
        一、“合滿立憲”或“排滿革命”
        二、目標(biāo)歸宿的一致:“民族建國(guó)”
        三、兩派的碰撞:孫中山“五族共和”思想的確立
第三章 五四前后梁?jiǎn)⒊爸腥A民族”觀的內(nèi)涵演變
    第一節(jié) 五四前后“中華民族”觀念的確立
        一、近代民族主義的發(fā)展:“民族建國(guó)”——“民族自決”
        二、“中華民族”觀念的確立
    第二節(jié) 五四前后梁氏“中華民族”觀內(nèi)涵與晚清時(shí)期的比較
        一、演變之因
        二、內(nèi)涵的發(fā)展
    第三節(jié) 與早期馬克思主義者——李大釗“中華民族”觀的比較
        一、李大釗對(duì)“中華民族”概念的使用
        二、梁與李“中華民族”觀的異同
結(jié)語(yǔ):對(duì)梁?jiǎn)⒊爸腥A民族”觀的評(píng)價(jià)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3889833