發(fā)布時間：2023-10-17 19:47

　　歐洲20世紀前半葉是一個科學、哲學、精神與文化全面危機的時代,其根源在于一種教條化的理性主義。它直接導致了兩次世界大戰(zhàn)慘劇,使得歐洲掀起了一場猛烈的反理性主義、反科學主義的現(xiàn)代性批判熱潮,并形成了20世紀重要的社會批判理論——反理性主義。尼采對這場危機的極富預見性的判斷,確立了他反理性主義開山的地位。與此同時,尼采發(fā)現(xiàn)了陀思妥耶夫斯基,并承認陀思妥耶夫斯基對他產(chǎn)生了影響。經(jīng)考證,尼采與陀思妥耶夫斯基在很多思想,尤其是反理性主義思想上存在著大量相似與相通之處。故文章對尼采與陀思妥耶夫斯基的反理性主義思想進行比較研究,以探求他們在19世紀反理性主義思潮中的共同立場,以及對20世紀以后的哲學所可能有的啟示。論文共分為五個部分。第一部分,闡述二者在20世紀反理性主義問題上的重要性,論述二者的思想脈絡(luò),指出二者對19世紀歐洲隱藏的精神危機有相同判斷。第二部分,論述尼采本人對陀思妥耶夫斯基的發(fā)現(xiàn),以及其他思想家,尤其是舍斯托夫在反理性主義視域下對二者相似之處的論證。并論述反理性主義對19世紀非理性主義思潮的繼承和深化,指出反理性主義是在更激進和深刻的意義上反對理性的霸權(quán)。第三部分,從對理性的批判、...

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 問題的提出
    1.2 尼采與陀思妥耶夫斯基的思想脈絡(luò)
        1.2.1 尼采的思想脈絡(luò)
        1.2.2 陀思妥耶夫斯基的思想脈絡(luò)
第2章 尼采與陀思妥耶夫斯基的比較何以可能
    2.1 尼采對陀思妥耶夫斯基的發(fā)現(xiàn)
    2.2 舍斯托夫論尼采與陀思妥耶夫斯基
    2.3 反理性主義的具體意指
第3章 陀思妥耶夫斯基的反理性主義思想
    3.1 陀思妥耶夫斯基對“理性”的批判
    3.2 陀思妥耶夫斯基對基督教上帝的否定
    3.3 陀思妥耶夫斯基對個人存在的反思
第4章 尼采的反理性主義思想
    4.1 尼采對理性之虛構(gòu)的批判
    4.2 尼采對基督教之虛構(gòu)的批判
    4.3 尼采對道德之虛構(gòu)的批判
第5章 尼采與陀思妥耶夫斯基的反理性主義思想比較
    5.1 上帝死了
    5.2 超人與非凡人
    5.3 永恒輪回與靈魂不死
    5.4 自由與必然性的二元對抗
結(jié)論
致謝
參考文獻
攻讀碩士學位期間發(fā)表論文



本文編號：3854899